عمرویه (غلاة): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
(صفحه‌ای تازه حاوی «عمرويه‏( پیروان عمرو نبطی) از پيروان عمرو نبطى بودند و مانند ____________________________...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
عمرويه‏( پیروان عمرو نبطی)
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
از پيروان عمرو نبطى بودند و مانند
| عنوان = عمرویه
______________________________
| تصویر =
(1)- وى گرچه فطحى مذهب بوده است، ولى نجاشى وى را توثيق كرده است و شايد ابن داود كه وى را در قسم دوم «رجال» خويش (كه ويژه غير ثقات است) آورده، فساد مذهب او بوده است نه وثاقتش. بهر حال درباره وى از حضرت موسى بن جعفر رسيده كه فرمود: قد استوهبته من ربى فوهبه لى (رجال ابن داود، منتهى المقال كربلائى).
| توضیح تصویر =
فرهنگ فرق اسلامى، متن، ص: 338
| نام =
«مفضليه» از غلاة به شمار مى‏رفتند.
| نام رایج =
وى نخست از اصحاب حضرت امام جعفر صادق (ع) بود و سپس به غلو گرائيد.
| تاریخ شکل گیری =
پيروان او مى‏گفتند: معرفت امام از نماز و روزه كفايت مى‏كند و على در ابرها جاى دارد و با باد پرواز مى‏كند و پس از مرگ سخن مى‏گويد چنان كه در هنگام غسل وى، حركت كرد و او خداوند زمين و آسمان است و او را شريك خداوند دانند.
| قرن شکل گیری =
رجال كشى، ص 324- 325.
| مبدأ شکل گیری =  مانند [[مفضلیه]] از [[غلاة]] شیعه بودند.
| موسس =  عمرو نبطی
| عقیده =  معرفت امام موجب باطل شدن نماز و روزه می‌شود. [[علی بن ابی‌طالب|حضرت علی]] [[جعفر بن محمد (صادق)|(علیه‌السّلام)]] در ابرها جای دارد و با باد پرواز می‌کند و پس از مرگ سخن می‏‌گوید، چنانکه هنگام غسل حرکت کرد. او خداوند زمین و آسمان و شریک او است.
}}
'''عمرویه''' ‏(پیروان عمرو نبطی) و مانند [[مفضلیه]] از [[غلاة|غُلاة]] شیعه بودند.


==شرح حال موسس==
عمرو نبطی اگرچه [[افطحیه|فطحی]] مذهب بوده است، اما [[نجاشی]] او را توثیق کرده است. با اینحال ابن‌داود نام وی را در قسم دوم «رجال» خویش در بخش غیر ثقات آورده است که شاید به دلیل فساد مذهب او بوده است نه وثاقتش. وی نخست از اصحاب [[جعفر بن محمد (صادق)|حضرت امام جعفر صادق (علیه‌السّلام)]] بود و سپس به غلو گرایید.


عمرویه (از غلاة شیعه پیروان عمرو نبطی)
==عقاید فرقه==
(تغییرمسیر از عمرویه (از غلاة شیعه))
پیروان عمرو نبطی معتقد بودند که معرفت امام موجب باطل شدن نماز و روزه می‌شود. [[علی بن ابی‌طالب|حضرت علی]] [[جعفر بن محمد (صادق)|(علیه‌السّلام)]] در ابرها جای دارد و با باد پرواز می‌کند و پس از مرگ سخن می‏‌گوید، چنانکه هنگام غسل حرکت کرد. او خداوند زمین و آسمان و شریک او است<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 337</ref> <ref>دائرة المعارف تشیع، ج 12، ص 282</ref> <ref>حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص493</ref> <ref>کشّی محمد بن عمر بن عبدالعزیز، رجال کشى، ص 324- 325.</ref>.
از غلاة شیعه.
 
ایشان پیروان عمرو نبطی می باشند.
==پانویس==
عبدالمنعم حفنی می نویسد: «ایشان می گویند معرفت امام ما را از تکالیف بی نیاز می کند و در نتیجه نماز و روزه را ساقط می دانسته اند». [۱] آن ها همچنین علی علیه السلام را شریک خدا می دانند. [۲]  
{{پانویس}}
پانویس
 
1.
{{فرق و مذاهب}}
•  موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، عبدالمنعم حفنی، ص493  
 
•  دائرة المعارف تشیع، ج12، ص282
[[رده:فرق و مذاهب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۶ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۰

عمرویه
مبدأ شکل گیریمانند مفضلیه از غلاة شیعه بودند.
موسسعمرو نبطی
عقیدهمعرفت امام موجب باطل شدن نماز و روزه می‌شود. حضرت علی (علیه‌السّلام) در ابرها جای دارد و با باد پرواز می‌کند و پس از مرگ سخن می‏‌گوید، چنانکه هنگام غسل حرکت کرد. او خداوند زمین و آسمان و شریک او است.

عمرویه ‏(پیروان عمرو نبطی) و مانند مفضلیه از غُلاة شیعه بودند.

شرح حال موسس

عمرو نبطی اگرچه فطحی مذهب بوده است، اما نجاشی او را توثیق کرده است. با اینحال ابن‌داود نام وی را در قسم دوم «رجال» خویش در بخش غیر ثقات آورده است که شاید به دلیل فساد مذهب او بوده است نه وثاقتش. وی نخست از اصحاب حضرت امام جعفر صادق (علیه‌السّلام) بود و سپس به غلو گرایید.

عقاید فرقه

پیروان عمرو نبطی معتقد بودند که معرفت امام موجب باطل شدن نماز و روزه می‌شود. حضرت علی (علیه‌السّلام) در ابرها جای دارد و با باد پرواز می‌کند و پس از مرگ سخن می‏‌گوید، چنانکه هنگام غسل حرکت کرد. او خداوند زمین و آسمان و شریک او است[۱] [۲] [۳] [۴].

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 337
  2. دائرة المعارف تشیع، ج 12، ص 282
  3. حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص493
  4. کشّی محمد بن عمر بن عبدالعزیز، رجال کشى، ص 324- 325.