حسینیه (شیعه): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'زین العابدین' به 'زین‌العابدین') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | ||
| عنوان = حسینیه(شیعه) | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام =حسینیه(شیعه) | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری =1 ق | |||
| قرن شکل گیری = | |||
| مبدأ شکل گیری = | |||
| موسس = | |||
| عقیده =امام باقر در باره ابومنصور عجلی سفارش کرده و وی پسرش حسین‌بن‌ابی‌منصور را جانشین خود کرده است. | |||
}} | |||
'''حسینیه''' شاخه‌ای از مکتب «[[شیعه]]» هستند که رشته [[امامت]] را از [[علی بن ابی‌طالب|علی‌بن‌أبی‌طالب (علیه‌السّلام)]] به [[علی بن الحسین (زین العابدین)|علی‌بن‌الحسین]] (علیه‌السّلام) (زین‌العابدین) متصل کرده‌اند. | |||
== | == اعتقادات == | ||
پیروان این مکتب معتقدند که علی‌بن‌الحسین (علیه‌السّلام) بر امامت ابوجعفر محمد‌بن علی تصریح کرد و ابوجعفر محمد‌بن‌علی درباره ابومنصورعجلی وصیت فرمود. سپس دو‌شاخه از این مکتب به‌وجود آمدند: | |||
1.حسینیه: این گروه معتقدند که ابومنصور عجلی پسرش حسین‌بن‌ابی‌منصور را جانشین خود کرده است و او پس از وی امام است. ایشان قائل به خمس مال خویش برای امامان خود شدند. | |||
[[رده: فرق و مذاهب | |||
2. محمدیه: این گروه معتقدند که «محمد‌بن‌عبدالله‌‌بن‌حسن (علیه‌السّلام)» وارث امامت است.<ref>محمد جواد مشکور، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ اول، ص 158.</ref><ref>ابوالحسن اشعری، ''مقالات الاسلامیین''، مصر، سال 1950 م، ج 1، ص 96.</ref><ref>ابو سعید نشوان الحمیری، ''الحور العین''، تحقیق کمال مصطفی، مصر، سال 1948 م، ص 169.</ref>. | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||
{{فرق و مذاهب}} | |||
[[رده:فرق و مذاهب]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۵۴
| حسینیه(شیعه) | |
|---|---|
 | |
| نام | حسینیه(شیعه) |
| عقیده | امام باقر در باره ابومنصور عجلی سفارش کرده و وی پسرش حسین‌بن‌ابی‌منصور را جانشین خود کرده است. |
حسینیه شاخه‌ای از مکتب «شیعه» هستند که رشته امامت را از علی‌بن‌أبی‌طالب (علیه‌السّلام) به علی‌بن‌الحسین (علیه‌السّلام) (زین‌العابدین) متصل کرده‌اند.
اعتقادات
پیروان این مکتب معتقدند که علی‌بن‌الحسین (علیه‌السّلام) بر امامت ابوجعفر محمد‌بن علی تصریح کرد و ابوجعفر محمد‌بن‌علی درباره ابومنصورعجلی وصیت فرمود. سپس دو‌شاخه از این مکتب به‌وجود آمدند:
1.حسینیه: این گروه معتقدند که ابومنصور عجلی پسرش حسین‌بن‌ابی‌منصور را جانشین خود کرده است و او پس از وی امام است. ایشان قائل به خمس مال خویش برای امامان خود شدند.
2. محمدیه: این گروه معتقدند که «محمد‌بن‌عبدالله‌‌بن‌حسن (علیه‌السّلام)» وارث امامت است.[۱][۲][۳].
پانویس
| گسترش فرق و مذاهب |
|---|
