حدیه: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌وحدت
    جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی')
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
    | عنوان =حدّیّه 
    | تصویر =
    | توضیح تصویر =
    | نام = حدّیّه
    | نام رایج =
    | تاریخ شکل گیری =
    | قرن شکل گیری =
    | مبدأ شکل گیری =
    | موسس =
    | عقیده = 1. خداوند  دارای حد است، اما ذاتش محدود نیست. 2. عرش جایگاه خداوند و محل استقرار اوست.
    }}
    '''حدّیه''' بر این باور هستند که [[خدا|خداوند]] دارای حد است، اما ذاتش محدود نیست.  
    '''حدّیه''' بر این باور هستند که [[خدا|خداوند]] دارای حد است، اما ذاتش محدود نیست.  
    همچنین معقتدند که [[عرش]] جایگاه خداوند و محل استقرار اوست آن چنان که آیه شریفه: «الرحمن على العرش استوى سوره طه، آیه را ‏ مطابق با میل و فهم خود تفسیر می کنند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 151 همراه با باز نویسی و ویرایش.</ref> <ref>العراقی محمد عثمان بن عبد الله، الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة، چاپ آنکارا، سال 1961 میلادی، ص 77
    همچنین معقتدند که [[عرش]] جایگاه خداوند و محل استقرار اوست، آنچنان که آیه‌شریفه: «الرحمن علی العرش استوی»<ref>سوره طه، آیه 5</ref> را ‏ مطابق با میل و فهم خود تفسیر می‌کنند<ref>محمد جواد مشکور، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ اول، ص 151، همراه با باز نویسی و ویرایش.</ref><ref>محمد عثمان بن عبدالله العراقی، ''الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة''، آنکارا، سال 1961 م، ص 77.
    </ref>
    </ref>.


    ==پانویس==  
    == پانویس ==
    {{پانویس}}


    [[رده: فرق و مذاهب کلامی]]
    {{فرق و مذاهب}}
    [[رده: کلام ]]
     
    [[رده: اعتقادات کلامی ]]
    [[رده:فرق و مذاهب]]
    <references />

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۵ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۴۴

    حدّیّه
    نامحدّیّه
    عقیده1. خداوند دارای حد است، اما ذاتش محدود نیست. 2. عرش جایگاه خداوند و محل استقرار اوست.

    حدّیه بر این باور هستند که خداوند دارای حد است، اما ذاتش محدود نیست. همچنین معقتدند که عرش جایگاه خداوند و محل استقرار اوست، آنچنان که آیه‌شریفه: «الرحمن علی العرش استوی»[۱] را ‏ مطابق با میل و فهم خود تفسیر می‌کنند[۲][۳].

    پانویس

    1. سوره طه، آیه 5
    2. محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ اول، ص 151، همراه با باز نویسی و ویرایش.
    3. محمد عثمان بن عبدالله العراقی، الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة، آنکارا، سال 1961 م، ص 77.