شفعویه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (تمیزکاری) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''شفعویه''' در کتاب «احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم مقدسی» از مذاهب [[اهل ذمه]] شمرده شده است. این نویسنده در کتاب خود تعاریف متفاوتی از شفعویه | {{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | ||
| عنوان =شفعویه | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام =شفعویه | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری = | |||
| قرن شکل گیری = | |||
| مبدأ شکل گیری = | |||
| موسس = | |||
| عقیده = | |||
}} | |||
'''شفعویه''' در کتاب '''«احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم مقدسی»''' از مذاهب [[اهل ذمه|اهل ذمّه]] شمرده شده است. این نویسنده در کتاب خود تعاریف متفاوتی از شفعویه ارائه می‌دهد. مثلا در یک‌جای این کتاب می‌گوید که '''«شفعویه»''' از اهل حدیث بودند و در جای دیگر ادعا می‌کند که مردم [[دمشق]] بر مذهب اهل حدیث و فقهای شفعویه عمل میکردند و در جای دیگر می‌گوید که بیشتر مردم جرجان و طبرستان [[حنفی]] و بقیه [[حنبلی]] و شفعوی هستند. ظاهرا شفعوی نسبتی مکسر به شافعیه است. البته به نظر می‌رسد که فرقه دیگری با همین نام بودهاند که به شفاعت [[ائمه|ائمه شیعه]] اعتقاد داشتند و در شهرهای چاچ، ایلاق، نساء، ابیورد، طوس و اسفراین می‌زیستند<ref>مقدسی شمس الدین ابو عبدالله؛ احسن التقاسیم؛ لیدن؛ سال 1876- 1906 میلادی، ص 37- 38- 180- 323- 365.</ref><ref>مشکور، محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی؛ ص 257 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref>. | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{فرق و مذاهب}} | |||
[[رده:فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۰۹
| شفعویه | |
|---|---|
 | |
| نام | شفعویه |
شفعویه در کتاب «احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم مقدسی» از مذاهب اهل ذمّه شمرده شده است. این نویسنده در کتاب خود تعاریف متفاوتی از شفعویه ارائه می‌دهد. مثلا در یک‌جای این کتاب می‌گوید که «شفعویه» از اهل حدیث بودند و در جای دیگر ادعا می‌کند که مردم دمشق بر مذهب اهل حدیث و فقهای شفعویه عمل میکردند و در جای دیگر می‌گوید که بیشتر مردم جرجان و طبرستان حنفی و بقیه حنبلی و شفعوی هستند. ظاهرا شفعوی نسبتی مکسر به شافعیه است. البته به نظر می‌رسد که فرقه دیگری با همین نام بودهاند که به شفاعت ائمه شیعه اعتقاد داشتند و در شهرهای چاچ، ایلاق، نساء، ابیورد، طوس و اسفراین می‌زیستند[۱][۲].
