عسکریه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (تمیزکاری) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''عسکریه''' فرقه‌ای از شیعیان «[[امامیه]]» بودند و می‌گفتند که [[ | {{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | ||
[[شیخ صدوق]] از آنان | | عنوان = عسکریه | ||
آنها اصل غیبت را صحیح می‌دانستند، اما در مصداق | | تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | |||
| نام = | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری = | |||
| قرن شکل گیری = | |||
| مبدأ شکل گیری = | |||
| موسس = | |||
| عقیده = [[حسن بن علی (عسکری)|امام حسن عسکری (علیه‌السّلام)]]، [[حجت بن الحسن (مهدی)|مهدی قائم (عجل‌الله تعالی فرجه‌الشّریف)]] است و در غیبت بسر می‌برد. | |||
}} | |||
'''عسکریه''' فرقه‌ای از شیعیان «[[امامیه]]» بودند و می‌گفتند که [[حسن بن علی (عسکری)|امام حسن عسکری (علیه‌السّلام)]]، [[حجت بن الحسن (مهدی)|مهدی قائم (عجل‌الله تعالی فرجه‌الشّریف)]] است و در غیبت بسر می‌برد<ref>مشکور محمد جواد، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، ص 333.</ref><ref>فخر رازی، ''اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین''، به اهتمام على سامى النشار، قاهره، ص 50.</ref>. [[شیخ صدوق]] از آنان به‌عنوان [[واقفیه]] نام برده و نوشته است: واقفیه مدعی بودند که امام حسن عسکری (علیه‌السّلام) غیبت اختیار کرده است. آنها اصل غیبت را صحیح می‌دانستند، اما در مصداق قائم آل‌محمد دچار اشتباه شده گمان می‌کردند که آن حضرت قائم آل محمد است که البته این ادعا با شهادت امام حسن عسکری (علیه‌السّلام) باطل شد<ref>شیخ صدوق، ''کمال الدین و تمام النعمة''، ج 1، ص 40.</ref>. | |||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:فرق و مذاهب]] | {{فرق و مذاهب}} | ||
[[رده:فرق و مذاهب]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۰
| عسکریه | |
|---|---|
 | |
| عقیده | امام حسن عسکری (علیه‌السّلام)، مهدی قائم (عجل‌الله تعالی فرجه‌الشّریف) است و در غیبت بسر می‌برد. |
عسکریه فرقه‌ای از شیعیان «امامیه» بودند و می‌گفتند که امام حسن عسکری (علیه‌السّلام)، مهدی قائم (عجل‌الله تعالی فرجه‌الشّریف) است و در غیبت بسر می‌برد[۱][۲]. شیخ صدوق از آنان به‌عنوان واقفیه نام برده و نوشته است: واقفیه مدعی بودند که امام حسن عسکری (علیه‌السّلام) غیبت اختیار کرده است. آنها اصل غیبت را صحیح می‌دانستند، اما در مصداق قائم آل‌محمد دچار اشتباه شده گمان می‌کردند که آن حضرت قائم آل محمد است که البته این ادعا با شهادت امام حسن عسکری (علیه‌السّلام) باطل شد[۳].
