بلالیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''بلالیه''' شاخه‌ای از فرقه | {{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | ||
| عنوان =بلالیه | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام =بلالیه | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری = | |||
| قرن شکل گیری =قرن سوم هجری قمری | |||
| مبدأ شکل گیری = | |||
| موسس =ابوطاهر محمد‌بن‌علی بن‌بلال | |||
| عقیده =مدعی نیابت امام زمان | |||
}} | |||
'''بلالیه''' شاخه‌ای از فرقه «[[غلات|غُلاة]]» و منسوب به ابوطاهر محمد‌بن‌علی بن‌بلال از اصحاب [[حسن بن علی (عسکری)|امام یازدهم]] می‌باشد. | |||
== تاریخچه == | == تاریخچه و عقاید == | ||
ابوطاهر از اصحاب امام یازدهم ( | ابوطاهر از اصحاب امام یازدهم (علیه‌السّلام) و از منکران نیابت [[محمد بن عثمان عمری|محمد‌بن‌عثمان‌عمری]] از [[نواب اربعه]] است. وی از تسلیم اموالی که [[شیعیان]] به عنوان سهم امام به او داده بودند تا به محمد‌بن‌عثمان بدهد؛ خودداری می‌کرد و در ادامه ادعای نیابت کرد و گفت که وکیل [[حجت بن الحسن (مهدی)|امام زمان (عجل‌الله تعالی فرجه‌الشریف)]] است. به همین دلیل از طرف حضرت (علیه‌السّلام) توقیعی در لعن او صادر شد و شیعیان نیز از وی تبری جستند<ref>محمد جواد مشکور، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ اول، ص 107، با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref><ref>شیخ طوسی، ''کتاب الغیبة''، ص 239.</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
{{فرق و مذاهب}} | |||
[[رده:فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۴۰
| بلالیه | |
|---|---|
 | |
| نام | بلالیه |
| موسس | ابوطاهر محمد‌بن‌علی بن‌بلال |
| عقیده | مدعی نیابت امام زمان |
بلالیه شاخه‌ای از فرقه «غُلاة» و منسوب به ابوطاهر محمد‌بن‌علی بن‌بلال از اصحاب امام یازدهم می‌باشد.
تاریخچه و عقاید
ابوطاهر از اصحاب امام یازدهم (علیه‌السّلام) و از منکران نیابت محمد‌بن‌عثمان‌عمری از نواب اربعه است. وی از تسلیم اموالی که شیعیان به عنوان سهم امام به او داده بودند تا به محمد‌بن‌عثمان بدهد؛ خودداری می‌کرد و در ادامه ادعای نیابت کرد و گفت که وکیل امام زمان (عجل‌الله تعالی فرجه‌الشریف) است. به همین دلیل از طرف حضرت (علیه‌السّلام) توقیعی در لعن او صادر شد و شیعیان نیز از وی تبری جستند[۱][۲].
