نسبیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '[[رسول خدا (ص)' به '[[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''نسبيه''' در برخی از منابع، جزء فرق شش‌گانه [[مرجئه]] برشمرده شده است. نام بقیه فرقه‌ها عبارت است از: [[درامیه]]، [[علانیه]]، [[صالحیه]]، [[مثمریه]]، [[جحدریه]]. <ref>حافظ رجب البرسی، مشارق انوار الیقین، بیروت، نشر دارالاندلس، ص 205.</ref> | '''نسبيه''' در برخی از منابع، جزء فرق شش‌گانه [[مرجئه]] برشمرده شده است. نام بقیه فرقه‌ها عبارت است از: [[درامیه]]، [[علانیه]]، [[صالحیه]]، [[مثمریه]]، [[جحدریه]]. <ref>حافظ رجب البرسی، مشارق انوار الیقین، بیروت، نشر دارالاندلس، ص 205.</ref> | ||
آنها گروهی بودند كه [[علی بن ابی‌طالب|امام علی (علیهالسلام)]] را به دلیل قرابتی که او با [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله]]) داشت، بر [[ابوبکر بن ابی قحافه|جناب ابوبكر]] تفضيل می‌دادند و او را شایسته‌تر به [[خلافت]] می‌دانستند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 442 با ویرایش و اصلاح اندک جملات</ref><ref>عراقی ابومحمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961 میلادی، ص 43.</ref>. | |||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{فرق و مذاهب}} | |||
[[رده:فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۷
نسبيه در برخی از منابع، جزء فرق شش‌گانه مرجئه برشمرده شده است. نام بقیه فرقه‌ها عبارت است از: درامیه، علانیه، صالحیه، مثمریه، جحدریه. [۱] آنها گروهی بودند كه امام علی (علیهالسلام) را به دلیل قرابتی که او با پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله) داشت، بر جناب ابوبكر تفضيل می‌دادند و او را شایسته‌تر به خلافت می‌دانستند[۲][۳].
پانویس
- ↑ حافظ رجب البرسی، مشارق انوار الیقین، بیروت، نشر دارالاندلس، ص 205.
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 442 با ویرایش و اصلاح اندک جملات
- ↑ عراقی ابومحمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961 میلادی، ص 43.
