اسحاقیه (غلاة): تفاوت میان نسخه‌ها
(←عقاید) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''اسحاقیه''' از فِرق «[[غلاة]]» و از پیروان | {{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | ||
| عنوان = اسحاقیه | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام = اسحاقیه | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری = | |||
| قرن شکل گیری = | |||
| مبدأ شکل گیری = | |||
| موسس = | |||
| عقیده =شیعه غالی، عدم تفاوت میان امامت و نبوت | |||
}} | |||
'''اسحاقیه''' از فِرق «[[غلاة|غُلاة]]» و از پیروان اسحاق‌بن‌زید‌بن‌حارث از یاران عبدالله‌بن‌معاویة‌بن [[جعفر بن محمد (صادق)|جعفر‌بن‌محمد (علیه‌السلام)]] هستند. | |||
== تاریخچه == | == تاریخچه == | ||
از جمله فِرقی که از جناحیه منشعب شدند، اسحاقیه بودند که از | از جمله فِرقی که از [[جناحیه]] منشعب شدند، اسحاقیه بودند که از اسحاق‌بن‌زید‌بن‌حارث از یاران عبدالله‌بن‌معاویه پیروی می‌کردند. بنابر گزارش [[فخر رازی]]، این فرقه دست کم تا اواخر قرن ششم در حلب و برخی نواحی [[شام (شامات)|شام]] حضور داشتند. البته ممکن است این فرقه و «[[امریه]]» و «[[شریکیه]]» مشترک باشند<ref>عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص249</ref>. | ||
== عقاید == | == عقاید == | ||
اسحاقیه معتقدند که میان امامت و نبوت تفاوتی وجود | اسحاقیه معتقدند که میان [[امامت]] و [[نبوت]] تفاوتی وجود ندارد؛ مگر اینکه [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|پیامبر اکرم (صلّی‌الله علیه وآله)]] سابق است و [[علی بن ابی‌طالب|حضرت علی (علیه‌السّلام)]] لاحق، مانند دو نوری که یکی بر دیگری پیشی گرفته باشد. می‌گویند که جنگ با [[شرک|مشرکان]] به پیامبر احاله شد و قتال با [[نفاق|منافقان]] بر عهدۀ علی (علیه‌السّلام) قرار گرفت. اسحاقیه از حضرت علی (علیه‌السّلام) روایتی نقل می‌کنند که می‌فرمود: «ما سایه‌هایی بودیم در سمت راست عرش». درباره این فرقه نقل شده است که آنها اهل اباحت و اسقاط تکالیف بودند. همچنین معتقد بودند که [[نبوت]] تا روز قیامت متصل و همیشگی است و هر کسی علم [[اهل بیت|اهل‌بیت (علیه‌السّلام)]] را داشته باشد، نبیّ است. علاوه بر آن، به ظهور حق در حضرت علی (علیه‌السّلام) و فرزندانش باورمند بودند<ref>دانشنامه جهان اسلام، ج10، ص833.</ref>. در نگاه برخی، «اسحاقیه، از رافضه می‌باشند<ref>ابن جوزی ابوالفرج؛ تلبیس ابلیس، ص 42.</ref>. | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
* [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)]] | * [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)]] | ||
* [[علی بن ابی طالب]] | * [[علی بن ابی‌طالب|علی بن ابی طالب]] | ||
* [[فخر رازی]] | |||
* [[شریکیه]] | |||
* [[جناحیه]] | |||
* [[امریه]] | |||
* [[غلاة|غُلاة]] | |||
== | == پیوند به بیرون == | ||
* [http://www.wikiferaq.org/index.php/%D8%A7%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82%DB%8C%D9%87_(%D8%A7%D8%B2_%D8%BA%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%DB%8C%D8%AF) دانشنامه فرق اسلامی]. | * [http://www.wikiferaq.org/index.php/%D8%A7%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82%DB%8C%D9%87_(%D8%A7%D8%B2_%D8%BA%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%DB%8C%D8%AF) دانشنامه فرق اسلامی]. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== منابع == | |||
*کتاب فرهنگ فرق اسلامی، نوشتۀ مشکور محمد جواد. | |||
{{فرق و مذاهب}} | {{فرق و مذاهب}} | ||
[[رده:فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۱
| اسحاقیه | |
|---|---|
 | |
| نام | اسحاقیه |
| عقیده | شیعه غالی، عدم تفاوت میان امامت و نبوت |
اسحاقیه از فِرق «غُلاة» و از پیروان اسحاق‌بن‌زید‌بن‌حارث از یاران عبدالله‌بن‌معاویة‌بن جعفر‌بن‌محمد (علیه‌السلام) هستند.
تاریخچه
از جمله فِرقی که از جناحیه منشعب شدند، اسحاقیه بودند که از اسحاق‌بن‌زید‌بن‌حارث از یاران عبدالله‌بن‌معاویه پیروی می‌کردند. بنابر گزارش فخر رازی، این فرقه دست کم تا اواخر قرن ششم در حلب و برخی نواحی شام حضور داشتند. البته ممکن است این فرقه و «امریه» و «شریکیه» مشترک باشند[۱].
عقاید
اسحاقیه معتقدند که میان امامت و نبوت تفاوتی وجود ندارد؛ مگر اینکه پیامبر اکرم (صلّی‌الله علیه وآله) سابق است و حضرت علی (علیه‌السّلام) لاحق، مانند دو نوری که یکی بر دیگری پیشی گرفته باشد. می‌گویند که جنگ با مشرکان به پیامبر احاله شد و قتال با منافقان بر عهدۀ علی (علیه‌السّلام) قرار گرفت. اسحاقیه از حضرت علی (علیه‌السّلام) روایتی نقل می‌کنند که می‌فرمود: «ما سایه‌هایی بودیم در سمت راست عرش». درباره این فرقه نقل شده است که آنها اهل اباحت و اسقاط تکالیف بودند. همچنین معتقد بودند که نبوت تا روز قیامت متصل و همیشگی است و هر کسی علم اهل‌بیت (علیه‌السّلام) را داشته باشد، نبیّ است. علاوه بر آن، به ظهور حق در حضرت علی (علیه‌السّلام) و فرزندانش باورمند بودند[۲]. در نگاه برخی، «اسحاقیه، از رافضه می‌باشند[۳].
جستارهای وابسته
پیوند به بیرون
پانویس
منابع
- کتاب فرهنگ فرق اسلامی، نوشتۀ مشکور محمد جواد.
