اسحاقیه (علیاویه): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| مبدأ شکل گیری = | | مبدأ شکل گیری = | ||
| موسس = ابویعقوب اسحاق‌بن‌محمد‌بن‌ابّان نخعی کوفی ملقب به احمر | | موسس = ابویعقوب اسحاق‌بن‌محمد‌بن‌ابّان نخعی کوفی ملقب به احمر | ||
| عقیده = | | عقیده = قائل به الوهیت [[علی بن ابی‌طالب|علی ]](علیه‌السّلام) | ||
}} | }} | ||
'''اسحاقیه''' از فرق علیائیه (علیاویه) از «[[غلاة]]» شیعه و پیروان ابویعقوب اسحاق‌بن‌محمد بن‌ابّان نخعی کوفی ملقب به احمر بودند. | '''اسحاقیه''' از فرق علیائیه (علیاویه) از «[[غلاة|غُلاة]]» شیعه و پیروان ابویعقوب اسحاق‌بن‌محمد بن‌ابّان نخعی کوفی ملقب به احمر بودند. | ||
[[فخر رازی]] از فرقه‌ای به نام اسحاقیه نام می‌برد و آنان را هم عقیده با [[نصیریه]] معرفی می‌کند و در عین حال ایشان را غیر از نصیریه می‌شمارد و می‌گوید این فرقه در حلب و نواحی آن حضور دارند | [[فخر رازی]] از فرقه‌ای به نام اسحاقیه نام می‌برد و آنان را هم عقیده با [[نصیریه]] معرفی می‌کند و در عین حال ایشان را غیر از نصیریه می‌شمارد و می‌گوید این فرقه در حلب و نواحی آن حضور دارند<ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، ص 76</ref>. او یک شخصیت رجالی مورد نکوهش بود. | ||
== تاریخچه و شرح حال == | == تاریخچه و شرح حال == | ||
احمر با [[حسن‌بن‌موسی نوبختی]] صاحب کتاب فرق الشیعة معاصر بوده است. وی با توجه به عقاید اسحاق‌بن‌محمد کتابی در ردّ غلاة نوشته است | احمر با [[حسن‌بن‌موسی نوبختی]] صاحب کتاب فرق الشیعة معاصر بوده است. وی با توجه به عقاید اسحاق‌بن‌محمد کتابی در ردّ غلاة نوشته است<ref>عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص۱۳۵</ref>. او را رئیس گروه «اسحاقیّه» می‌دانند. وی در سال ۲۸۶هجری قمری در‌گذشت. در گزارش‌ها آمده است که این فرقه از زمره فرق [[نصیریه]] است که قائل به الوهیت [[علی بن ابی‌طالب|علی ]](علیه‌السّلام) بوده‌اند<ref>جرجانی سید علی، تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم، ص 19</ref><ref>ابن جوزی ابوالفرج، تلبیس ابلیس، ص 141</ref><ref>عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص 250</ref><ref>علامه حلی، خلاصه الاقوال فی معرفه الرجال، ص 218</ref><ref>ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانسان، ج1، ص 52</ref>. | ||
<ref>جرجانی سید علی، تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم، ص 19</ref> <ref>ابن جوزی ابوالفرج، تلبیس ابلیس، ص 141</ref> <ref>عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص 250</ref> <ref>علامه حلی، خلاصه الاقوال فی معرفه الرجال، ص 218</ref> <ref>ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانسان، ج1، ص 52</ref> | |||
== آثار == | == آثار == | ||
وی صاحب آثار متعددّی است که عبارت‌اند از: | وی صاحب آثار متعددّی است که عبارت‌اند از: | ||
1. کتاب اخبار السیّد.2.کتاب المجالس. 3. کتاب‌هایی در باره تخلیط | |||
1. کتاب اخبار السیّد. | |||
2.کتاب المجالس. | |||
3. کتاب‌هایی در باره تخلیط<ref>خوئی سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۰.</ref>. | |||
== جایگاه رجالی == | == جایگاه رجالی == | ||
درباره او گفته‌اند که در روایت احادیث، دروغ‌گو، جاعل حدیث <ref>مامقانی، عبدالله، تلخیص مقباس الهدایة، ص ۲۶۶.</ref> | درباره او گفته‌اند که در روایت احادیث، دروغ‌گو، جاعل حدیث<ref>مامقانی، عبدالله، تلخیص مقباس الهدایة، ص ۲۶۶.</ref> و فاسدالمذهب بوده است<ref>خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۹.</ref>. | ||
و فاسدالمذهب بوده است | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{فرق و مذاهب}} | {{فرق و مذاهب}} | ||
[[رده:فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۶
| اسحاقیه | |
|---|---|
 | |
| نام | اسحاقیه |
| موسس | ابویعقوب اسحاق‌بن‌محمد‌بن‌ابّان نخعی کوفی ملقب به احمر |
| عقیده | قائل به الوهیت علی (علیه‌السّلام) |
اسحاقیه از فرق علیائیه (علیاویه) از «غُلاة» شیعه و پیروان ابویعقوب اسحاق‌بن‌محمد بن‌ابّان نخعی کوفی ملقب به احمر بودند. فخر رازی از فرقه‌ای به نام اسحاقیه نام می‌برد و آنان را هم عقیده با نصیریه معرفی می‌کند و در عین حال ایشان را غیر از نصیریه می‌شمارد و می‌گوید این فرقه در حلب و نواحی آن حضور دارند[۱]. او یک شخصیت رجالی مورد نکوهش بود.
تاریخچه و شرح حال
احمر با حسن‌بن‌موسی نوبختی صاحب کتاب فرق الشیعة معاصر بوده است. وی با توجه به عقاید اسحاق‌بن‌محمد کتابی در ردّ غلاة نوشته است[۲]. او را رئیس گروه «اسحاقیّه» می‌دانند. وی در سال ۲۸۶هجری قمری در‌گذشت. در گزارش‌ها آمده است که این فرقه از زمره فرق نصیریه است که قائل به الوهیت علی (علیه‌السّلام) بوده‌اند[۳][۴][۵][۶][۷].
آثار
وی صاحب آثار متعددّی است که عبارت‌اند از:
1. کتاب اخبار السیّد.
2.کتاب المجالس.
3. کتاب‌هایی در باره تخلیط[۸].
جایگاه رجالی
درباره او گفته‌اند که در روایت احادیث، دروغ‌گو، جاعل حدیث[۹] و فاسدالمذهب بوده است[۱۰].
پانویس
- ↑ فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، ص 76
- ↑ عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص۱۳۵
- ↑ جرجانی سید علی، تعریفات العلوم و تحدیدات الرسوم، ص 19
- ↑ ابن جوزی ابوالفرج، تلبیس ابلیس، ص 141
- ↑ عباس اقبال، خاندان نوبختی، ص 250
- ↑ علامه حلی، خلاصه الاقوال فی معرفه الرجال، ص 218
- ↑ ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانسان، ج1، ص 52
- ↑ خوئی سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۰.
- ↑ مامقانی، عبدالله، تلخیص مقباس الهدایة، ص ۲۶۶.
- ↑ خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۳، ص ۲۲۹.
