طیاریه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| مبدأ شکل گیری = | | مبدأ شکل گیری = | ||
| موسس = | | موسس = | ||
| عقیده = | | عقیده = [[روح‌القدس|روح‌القدس]] همان طور که در کالبد [[حضرت عیسی|حضرت عیسی]] (علیه‌السّلام) بود، در کالبد [[حضرت محمّد]] ([[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|صلّی‌الله علیه وآله]]) نیز جای گرفت و از کالبد حضرت محمد ([[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|صلّی‌الله علیه وآله]]) به کالبد [[علی بن ابی طالب|علی بن أبی‌طالب]] (علیه‌السّلام) منتقل شد و از کالبد علی بن ابی‌طالب (علیه‌السّلام) به کالبد [[حسن بن علی (مجتبی)|امام حسن]] و [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسین]] و دیگر امامان (علیهم‌السّلام) راه یافت. | ||
}} | }} | ||
'''طیاریه'''، از فرق «غُلاة شیعه» منسوب به [[جعفر طیار|جعفر طیّار]] پسر عموی [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|رسول خدا (صلّی‌الله علیه وآله]]) بودند. | |||
==عقاید== | |||
طیّاریّه معتقد بودند که [[روح‌القدس|روح‌القدس]] همان طور که در کالبد [[حضرت عیسی|حضرت عیسی]] (علیه‌السّلام) بود، در کالبد [[حضرت محمّد]] ([[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|صلّی‌الله علیه وآله]]) نیز جای گرفت و از کالبد حضرت محمد ([[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|صلّی‌الله علیه وآله]]) به کالبد [[علی بن ابی طالب|علی بن أبی‌طالب]] (علیه‌السّلام) منتقل شد و از کالبد علی بن ابی‌طالب (علیه‌السّلام) به کالبد [[حسن بن علی (مجتبی)|امام حسن]] و [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسین]] و دیگر امامان (علیهم‌السّلام) راه یافت. طیاریه همچنین قایل به «[[تناسخ]]» و [[رجعت]] بودند و می‌گفتند که امامان انواری از انوار خداوندند و این مذهب «[[حلاجیه]]» بوده است<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 327 باویرایش و اصلاحات</ref> <ref>مفاتیح العلوم، ص 22</ref> <ref>رجال کشی چاپ بمبئی، ص 208</ref> <ref>ترجمه الفرق بین الفرق، ص 392</ref>. | |||
==پانویس== | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{فرق و مذاهب}} | {{فرق و مذاهب}} | ||
[[رده:فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۲۸
| طیاریه | |
|---|---|
 | |
| نام | طیاریه |
| عقیده | روح‌القدس همان طور که در کالبد حضرت عیسی (علیه‌السّلام) بود، در کالبد حضرت محمّد (صلّی‌الله علیه وآله) نیز جای گرفت و از کالبد حضرت محمد (صلّی‌الله علیه وآله) به کالبد علی بن أبی‌طالب (علیه‌السّلام) منتقل شد و از کالبد علی بن ابی‌طالب (علیه‌السّلام) به کالبد امام حسن و امام حسین و دیگر امامان (علیهم‌السّلام) راه یافت. |
طیاریه، از فرق «غُلاة شیعه» منسوب به جعفر طیّار پسر عموی رسول خدا (صلّی‌الله علیه وآله) بودند.
عقاید
طیّاریّه معتقد بودند که روح‌القدس همان طور که در کالبد حضرت عیسی (علیه‌السّلام) بود، در کالبد حضرت محمّد (صلّی‌الله علیه وآله) نیز جای گرفت و از کالبد حضرت محمد (صلّی‌الله علیه وآله) به کالبد علی بن أبی‌طالب (علیه‌السّلام) منتقل شد و از کالبد علی بن ابی‌طالب (علیه‌السّلام) به کالبد امام حسن و امام حسین و دیگر امامان (علیهم‌السّلام) راه یافت. طیاریه همچنین قایل به «تناسخ» و رجعت بودند و می‌گفتند که امامان انواری از انوار خداوندند و این مذهب «حلاجیه» بوده است[۱] [۲] [۳] [۴].
