۸۶٬۰۹۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
== عقاید == | == عقاید == | ||
پیروان این فرقه، حضرت محمد (ص) و حضرت علی (ع) را خدا می‌دانند. آنها به دو دسته تقسیم می‌شوند: برخی خدایی محمد(ص) را مقدم می‌دارند و «[[میمیه|میمیّه]]» نامیده می‌شوند و برخی خدایی علی(ع) را مقدم می‌دارند و به «[[عینیه|عینیّه]]» معروف شده‌اند.<ref> شاه عبدالعزیز دهلوی، تحفه اثناعشریه، ص۱۳</ref> | پیروان این فرقه، [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|حضرت محمد (ص)]] و [[علی بن ابی طالب|حضرت علی (ع)]] را خدا می‌دانند. آنها به دو دسته تقسیم می‌شوند: برخی خدایی محمد(ص) را مقدم می‌دارند و «[[میمیه|میمیّه]]» نامیده می‌شوند و برخی خدایی علی(ع) را مقدم می‌دارند و به «[[عینیه|عینیّه]]» معروف شده‌اند.<ref> شاه عبدالعزیز دهلوی، تحفه اثناعشریه، ص۱۳</ref> | ||
در توضیح دیگری آمده است که در نگاه اثنینیّه حضرت محمد (ص) و حضرت علی (ع) هر دو خدا هستند و آنان بر دو گروه شدند. بعضی خدایی حضرت محمد (ص) را تقدیم و ترجیح داده‌اند و گروهی خدایی امام علی (ع) را غالب و قوی دانسته‌اند و اینان از فرقه‌های [[غلاة]] و [[ذمیه|ذمّیّه]]اند که از خدمت حضرت محمد (ص) رجوع کرده به شراکت حضرت محمد (ص) و امام علی (ع) در الوهیت قائل شدند.<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 35</ref> | در توضیح دیگری آمده است که در نگاه اثنینیّه حضرت محمد (ص) و حضرت علی (ع) هر دو خدا هستند و آنان بر دو گروه شدند. بعضی خدایی حضرت محمد (ص) را تقدیم و ترجیح داده‌اند و گروهی خدایی امام علی (ع) را غالب و قوی دانسته‌اند و اینان از فرقه‌های [[غلاة]] و [[ذمیه|ذمّیّه]]اند که از خدمت حضرت محمد (ص) رجوع کرده به شراکت حضرت محمد (ص) و امام علی (ع) در الوهیت قائل شدند.<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 35</ref> | ||