حلولیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | {{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | ||
| عنوان = | | عنوان =حلولیه | ||
| تصویر = | | تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| نام = | | نام =حلولیه | ||
| نام رایج = | | نام رایج = | ||
| تاریخ شکل گیری = | | تاریخ شکل گیری = | ||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| مبدأ شکل گیری = | | مبدأ شکل گیری = | ||
| موسس = | | موسس = | ||
| عقیده = | | عقیده =خداوند در صورت بشر مجسم می‌شود. | ||
}} | }} | ||
'''حلولیه''' عنوانی عام برای تمام فرقه‌هایی است که به «حلول» خداوند در [[حضرت آدم|آدم ابوالبشر]] ، [[پیامبران|انبیاء]] و [[ائمه]] و دیگران معتقد بودند. | '''حلولیه''' عنوانی عام برای تمام فرقه‌هایی است که به «حلول» خداوند در [[حضرت آدم|آدم ابوالبشر]] ، [[پیامبران|انبیاء]] و [[ائمه]] و دیگران معتقد بودند. | ||
== معنای حلول == | == معنای حلول == | ||
حلول در لغت به‌معنای فرود آمدن در جایی، وارد شدن به کسی 2 - داخل شدن روح کسی در کسی دیگر | حلول در لغت به‌معنای فرود آمدن در جایی، وارد شدن به کسی 2 - داخل شدن روح کسی در کسی دیگر<ref>ر.ک. فرهنگ معین.</ref> و در اصطلاح حکما عبارت است از یکی شدن چیزی با چیز دیگر، چنانکه از اشاره به یکی، اشاره به دیگری لازم آید. اما حلول در اینجا به‌معنای تجسّم و تجسد خداوند به صورت بشر است که آن را به فرانسه noitanracni گویند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 165 با ویرایش و اصلاح و جابجایی کلی عبارات.</ref>. | ||
و در اصطلاح حکما عبارت است از یکی شدن چیزی با چیز دیگر، چنانکه از اشاره به یکی، اشاره به دیگری لازم آید. اما حلول در | |||
== اعتقاد کلی == | == اعتقاد کلی == | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۰: | ||
== فرقه‌هایی که قایل به حلول‌اند == | == فرقه‌هایی که قایل به حلول‌اند == | ||
بیشتر [[ | بیشتر [[غلات|غُلاة]] [[مذهب شیعه|شیعه]] مانند: [[سبائیه]]، [[بیانیه]]، [[جناحیه]] و [[نجدیه]] از [[نصریه]]، [[رزامیه]]، [[اسماعیلیه|باطنیه]]، [[عزاقریه|عزاقرّیه]]، [[حلمانیه]] و [[دروزیه]] قایل به «حلول» بودند.همچنین، فرقه‌های وحدت وجودی و اتحادیه نیز از حلولیه شمرده میشوند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 165 | ||
</ref>. | </ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{ | {{فرق و مذاهب}} | ||
[[رده:فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۶
| حلولیه | |
|---|---|
 | |
| نام | حلولیه |
| عقیده | خداوند در صورت بشر مجسم می‌شود. |
حلولیه عنوانی عام برای تمام فرقه‌هایی است که به «حلول» خداوند در آدم ابوالبشر ، انبیاء و ائمه و دیگران معتقد بودند.
معنای حلول
حلول در لغت به‌معنای فرود آمدن در جایی، وارد شدن به کسی 2 - داخل شدن روح کسی در کسی دیگر[۱] و در اصطلاح حکما عبارت است از یکی شدن چیزی با چیز دیگر، چنانکه از اشاره به یکی، اشاره به دیگری لازم آید. اما حلول در اینجا به‌معنای تجسّم و تجسد خداوند به صورت بشر است که آن را به فرانسه noitanracni گویند[۲].
اعتقاد کلی
حلولیه قائل به تجسّم و تجسّد خداوند به صورت بشرند.
فرقه‌هایی که قایل به حلول‌اند
بیشتر غُلاة شیعه مانند: سبائیه، بیانیه، جناحیه و نجدیه از نصریه، رزامیه، باطنیه، عزاقرّیه، حلمانیه و دروزیه قایل به «حلول» بودند.همچنین، فرقه‌های وحدت وجودی و اتحادیه نیز از حلولیه شمرده میشوند[۳].
