حقیقیه: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| عقیده = طالب وصل به معرفت ذات خداوند هستند. | | عقیده = طالب وصل به معرفت ذات خداوند هستند. | ||
}} | }} | ||
'''حقیقیه''' شاخهای از «[[صوفیه]]»اند که طالب وصل به معرفت ذات خداوند هستند. | '''حقیقیه''' شاخهای از «[[تصوف|صوفیه]]»اند که طالب وصل به معرفت ذات خداوند هستند. | ||
== وجه تسمیه == | == وجه تسمیه == | ||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
== تفاوت حقیقةالله و حقالله == | == تفاوت حقیقةالله و حقالله == | ||
صوفیه بین «حقیقةالله» و «حقالله» فرق میگذارند و میگویند: حقیقةالله صفات او و حقالله ذات اوست | صوفیه بین «حقیقةالله» و «حقالله» فرق میگذارند و میگویند: حقیقةالله صفات او و حقالله ذات اوست<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 162 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref><ref>ائرة المعارف الاسلامیه، به کوشش جمعی از نویسندگان، ج 8، ص 2.</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == |
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۱۳
حقیقیه | |
---|---|
نام | حقیقیه |
عقیده | طالب وصل به معرفت ذات خداوند هستند. |
حقیقیه شاخهای از «صوفیه»اند که طالب وصل به معرفت ذات خداوند هستند.
وجه تسمیه
در مرام صوفیه رسیدن به حقیقت؛ اصل است. بههمین دلیل در برابر اهلسنت قرار گرفته «اهلحقیقت» نامیده شدند.
تفسیر حقیقیت
حقیقیه معتقدند که حقیقت آخرین چیزی است که امکان تصور ادراک آن وجود دارد و حقیقةالحقایق اصطلاحی است که مراد از آن، ذات خداوند است و گاهی به تعبیری دیگر، او را حضرتالجمع یا حضرتالوجود میخوانند.
تفاوت حقیقةالله و حقالله
صوفیه بین «حقیقةالله» و «حقالله» فرق میگذارند و میگویند: حقیقةالله صفات او و حقالله ذات اوست[۱][۲].