خصیبیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱۱: خط ۱۱:
| عقیده =1. خداوند جز در امام علی و امامان پس از او ظاهر نمی‌شود.2. حضرت علی پیامبران الهی را فرستاده است.
| عقیده =1. خداوند جز در امام علی و امامان پس از او ظاهر نمی‌شود.2. حضرت علی پیامبران الهی را فرستاده است.
}}
}}
'''خصیبیه''' پیروان یزید بن خصیب بودند و اعتقاد داشتند که خداوند جز در [[علی بن ابی طالب|امیر مؤمنان علی (علیه‎السلام)]] و امامان بعد از او ظاهر نشود و حضرت علی ‌علیه‌السلام پیامبران را فرستاده است. همچنین معتقد بودند که امام به روح‌القدس تأیید می‌‏گردد و گوش‌های او سنگین می‌شود<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 181 با ویرایش اندک.</ref><ref>مشارق الانوار، ص 211- 212.</ref>.
'''خصیبیه''' پیروان یزید بن خصیب بودند و اعتقاد داشتند که خداوند جز در [[علی بن ابی‌طالب|امیر مؤمنان علی (علیه‌السّلام)]] و امامان بعد از او ظاهر نشود و حضرت علی ‌علیه‌السّلام پیامبران را فرستاده است. همچنین معتقد بودند که امام به روح‌القدس تأیید می‌‏گردد و گوش‌های او سنگین می‌شود<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 181 با ویرایش اندک.</ref><ref>مشارق الانوار، ص 211- 212.</ref>.


== پانویس ==
== پانویس ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۰ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۶

خصیبیه
نامخصیبیه
موسسیزید بن خصیب
عقیده1. خداوند جز در امام علی و امامان پس از او ظاهر نمی‌شود.2. حضرت علی پیامبران الهی را فرستاده است.

خصیبیه پیروان یزید بن خصیب بودند و اعتقاد داشتند که خداوند جز در امیر مؤمنان علی (علیه‌السّلام) و امامان بعد از او ظاهر نشود و حضرت علی ‌علیه‌السّلام پیامبران را فرستاده است. همچنین معتقد بودند که امام به روح‌القدس تأیید می‌‏گردد و گوش‌های او سنگین می‌شود[۱][۲].

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 181 با ویرایش اندک.
  2. مشارق الانوار، ص 211- 212.