عقبیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| عقیده = شاخه‌ای از فرقه «[[زیدیه|زیدیه]]» | | عقیده = شاخه‌ای از فرقه «[[زیدیه|زیدیه]]» | ||
}} | }} | ||
'''عقبیه''' شاخه‌ای از فرقه «[[زیدیه|زیدیه]]» بودند<ref>مشکور محمد | '''عقبیه''' شاخه‌ای از فرقه «[[زیدیه|زیدیه]]» بودند<ref>مشکور محمد جواد، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 334.</ref><ref>رجب البرسی، ''مشارق انوار الیقین فى اسرار امیرالمؤمنین''، بیروت، نشر دارالاندلس، ص 210.</ref>. | ||
== تاریخچه == | == تاریخچه == | ||
مسعودی تاریخ‌نگار مشهور، '''عقبیه''' را از زیر شاخه‌های فرقه‌های هشت‌گانه [[زیدیه]] دانسته که عبارت است از: [[جارودیه]]، [[مرثدیه]]، [[ابریقیه]]، [[یعقوبیه (از فرق زیدیه)|یعقوبیه]]، [[نعیمیه]]، [[ابتریه]]، [[جریریه]] و [[یمانیه]]<ref>مسعودی علی بن | مسعودی تاریخ‌نگار مشهور، '''عقبیه''' را از زیر شاخه‌های فرقه‌های هشت‌گانه [[زیدیه]] دانسته که عبارت است از: [[جارودیه]]، [[مرثدیه]]، [[ابریقیه]]، [[یعقوبیه (از فرق زیدیه)|یعقوبیه]]، [[نعیمیه]]، [[ابتریه]]، [[جریریه]] و [[یمانیه]]<ref>مسعودی علی بن حسین، ''مروج الذهب و معادن الجوهر''، ج4، ص 45.</ref>. البته در اثر موجود از مروج الذهب، نام عقبیه نیامده و ممکن است مقصود [[مصحف نعیمیه]] باشد<ref>همان.</ref>. در برخی دیگر از منابع آمده است که این فرقه از پیروان عبدالله بن محمد عقبی بوده است که امامت را فقط به فرزندان [[حسن بن علی (مجتبی)|امام حسن (علیه‌السّلام)]] و [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسین (علیه‌السّلام)]] منحصر نمی‌کردند؛ بلکه معتقد بودند که این مقام برای کسی است که از تبار [[علویان]] باشد<ref>صابری حسین؛ ''تلخیصی از تاریخ فرق اسلامی''، ص 104.</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۷ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۴
| عقبیه | |
|---|---|
 | |
| عقیده | شاخه‌ای از فرقه «زیدیه» |
عقبیه شاخه‌ای از فرقه «زیدیه» بودند[۱][۲].
تاریخچه
مسعودی تاریخ‌نگار مشهور، عقبیه را از زیر شاخه‌های فرقه‌های هشت‌گانه زیدیه دانسته که عبارت است از: جارودیه، مرثدیه، ابریقیه، یعقوبیه، نعیمیه، ابتریه، جریریه و یمانیه[۳]. البته در اثر موجود از مروج الذهب، نام عقبیه نیامده و ممکن است مقصود مصحف نعیمیه باشد[۴]. در برخی دیگر از منابع آمده است که این فرقه از پیروان عبدالله بن محمد عقبی بوده است که امامت را فقط به فرزندان امام حسن (علیه‌السّلام) و امام حسین (علیه‌السّلام) منحصر نمی‌کردند؛ بلکه معتقد بودند که این مقام برای کسی است که از تبار علویان باشد[۵].
