مهاجریه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| مبدأ شکل گیری =نیشابور | | مبدأ شکل گیری =نیشابور | ||
| موسس = بنابر نقلی ابراهیم بن مهاجر نیشابوری | | موسس = بنابر نقلی ابراهیم بن مهاجر نیشابوری | ||
| عقیده = 1.قائل به تجسم بودند. 2. معتقد بودند که خداوند را نمی شود به صورت وصف کرد.3 . ارتکاب گناه کبیره به جز | | عقیده = 1.قائل به تجسم بودند. 2. معتقد بودند که خداوند را نمی شود به صورت وصف کرد.3 . ارتکاب گناه کبیره را به جز دروغ، بر پیامبر جایز می شمردند. | ||
}} | }} | ||
'''مهاجریه''' از چمله فرقه های کلامی هستند که به نقلی از کرامیه به شمار می روند و خاستگاه آنان نیشابور است. | '''مهاجریه''' از چمله فرقه های کلامی هستند که به نقلی از کرامیه به شمار می روند و خاستگاه آنان نیشابور است. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۳۳
| مهاجریه | |
|---|---|
 | |
| نام | مهاجریه |
| نام رایج | مهاجریه |
| موسس | بنابر نقلی ابراهیم بن مهاجر نیشابوری |
| عقیده | 1.قائل به تجسم بودند. 2. معتقد بودند که خداوند را نمی شود به صورت وصف کرد.3 . ارتکاب گناه کبیره را به جز دروغ، بر پیامبر جایز می شمردند. |
مهاجریه از چمله فرقه های کلامی هستند که به نقلی از کرامیه به شمار می روند و خاستگاه آنان نیشابور است.
عقاید
این فرقه قائل به تجسم بودند. همچنین می‌گفتند که نمی‌توان خداوند را به صورت وصف کرد، چون خلاف شرع است و خداوند نیز فرمود:
إِنَّ اللَّهَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ [بقره–20] 
. همچنین معتقد بودند که صدور گناه کبیره از پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) جایز است، اما دروغ جایز نیست.
مولف کتاب فرهنگ فرق اسلامی می‌نویسد که به نظر «مهاجریه» فرقهای از «کرامیّه» و از پیروان ابراهیم بن مهاجر به شمار میرفتند و در نیشابور میزیستند. در کتاب «الفرق بین الفرق» آمده است که ابراهیم بن مهاجر از «کرامیّه» نیشابور بود و بر اساس آن مذهب مناظره میکرد[۱]،[۲]،[۳].
