بهمنیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
بهمنيه‏ از فرق غلاة هستند.
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
| عنوان =بهمنیه
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام =بهمنیه
| نام رایج =
| تاریخ شکل گیری =
| قرن شکل گیری =
| مبدأ شکل گیری =
| موسس =
| عقیده = دارای تفکر انحرافی و غالیانه
}}


==اعتقادات==
'''بهمنیه‏''' شاخه‌ای از فرقه [[غلاة (فرقه)|غُلاة]] هستند.
بهمنیه معتقدند که خداوند در صورت آدميان ظهور می كند و هر كسی که دارای قدرتی باشد که دیگر مردم جهان آن قدرت را نداشته و نسبت به آن عاجز باشند، او خداوند است.
همچنین معتقدند که خداوند جز در باره امير مؤمنان على (ع) و امامان بعد از او ظهور نمی کند. همه پيامبران، بندگان حضرت على (ع) و امامان هستند.و نیز می گویند که حضرت على (ع) فرموده است: «الحمد اللّه الذي هو فى الاولين و باطن و فى الآخر ظاهر».
<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 112 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref>


==پانویس==  
== اعتقادات ==
بهمنیه معتقدند که خداوند در صورت آدمیان ظهور می‌کند و هر کسی که دارای قدرتی باشد که دیگر مردم جهان آن قدرت را نداشته و راجع به آن عاجز باشند، او خداوند است.


[[رده: فرق و مذاهب]]
همچنین معتقدند که خداوند جز درباره [[علی بن ابی طالب|امیر مؤمنان علی (علیه‌السّلام)]] و امامان بعد از او ظهور نمی‌کند. همه [[پیامبران]]، بندگان حضرت علی (علیه‌السّلام) و امامان (علیهم‌السّلام) هستند و نیز می‌گویند که حضرت علی (علیه‌السّلام) فرموده است: «الحمد اللّه الذی هو فی الاولین و باطن و فی الآخر ظاهر»<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 112 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref>.
[[رده: کلام ]]
 
[[رده: مذاهب کلامی ]]
== پانویس ==
{{پانویس}}
 
{{فرق و مذاهب}}
[[رده:فرق و مذاهب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۷ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۰۶

بهمنیه
نامبهمنیه
عقیدهدارای تفکر انحرافی و غالیانه

بهمنیه‏ شاخه‌ای از فرقه غُلاة هستند.

اعتقادات

بهمنیه معتقدند که خداوند در صورت آدمیان ظهور می‌کند و هر کسی که دارای قدرتی باشد که دیگر مردم جهان آن قدرت را نداشته و راجع به آن عاجز باشند، او خداوند است.

همچنین معتقدند که خداوند جز درباره امیر مؤمنان علی (علیه‌السّلام) و امامان بعد از او ظهور نمی‌کند. همه پیامبران، بندگان حضرت علی (علیه‌السّلام) و امامان (علیهم‌السّلام) هستند و نیز می‌گویند که حضرت علی (علیه‌السّلام) فرموده است: «الحمد اللّه الذی هو فی الاولین و باطن و فی الآخر ظاهر»[۱].

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 112 با ویرایش و اصلاح عبارات.