بوثوبانیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
''' | {{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | ||
| عنوان =بوثوبانیه | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام = بوثوبانیه | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری = | |||
| قرن شکل گیری = | |||
| مبدأ شکل گیری = | |||
| موسس =ابوثوبان مرجی | |||
| عقیده = شاخه‌ای از گروه مرچئه و پیرو عقاید این گروه | |||
}} | |||
'''بوثوبانیه''' یا '''ثوبانیه''' پیروان ابوثوبان مرجی از فرقه [[مرجئه]] هستند. | |||
==شرح حال== | ==شرح حال== | ||
ابن | [[ابن اثیر|ابن‌اثیر]]، ثَوْبَانی را به فتح ثاء، سکون واو و فتح باء ضبط کرده است<ref>ابن اثیر، ''اللباب فی تهذیب الانساب،'' ج 1، ص 243.</ref>. درباره وی اطلاعات چندانی موجود نیست. ابن‌اثیر احتمال می‌دهد ثوبانیه از مرجئه و از پیروان ثوبان‌بن‌شهیل بن‌اسد بن‌عمران بن‌عمرو باشند<ref>''همان''.</ref><ref> محمد بن عبدالکریم شهرستانی، ''الملل و النحل''، ج 1، ص 127.</ref>. | ||
<ref>ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانساب، | |||
درباره وی اطلاعات چندانی موجود نیست. | |||
==اعتقادات== | ==اعتقادات== | ||
بوثوبان معتقد بود که [[ایمان]] یعنی اقرار به خداوند و شناخت وی | بوثوبان معتقد بود که [[ایمان]] یعنی اقرار به خداوند و شناخت وی همراه با افعالی که خرد آن را شایسته می‌داند. بنابراین، آنچه را که نزد خرد روا نیست، از ایمان شمرده نمی‌شود<ref>محمد جواد مشکور، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ اول، ص 108، با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref>. محمد شهرستانی می‌نویسد: پیروان بوثوبان می‌پنداشتند ایمان عبارت است از معرفت و اقرار به خداوند و [[پیامبران]] و به هر آنچه [[عقل]] انجام آن را جایز نمی‌شمارد. اما اعتقاد به آنچه عقل ترک آن را جایز می‌شمارد، از ایمان نیست. از زمره موافقان این نظریه، غیلان‌بن‌مروان دمشقی، صالح قبه و فضل رقاشی می‌باشند<ref>ابن‌اثیر، ''همان''.</ref><ref>محمد بن عبدالکریم شهرستانی، ''همان''.</ref>. | ||
==تفاوت ثوبانیه با یونسیه== | ==تفاوت ثوبانیه با یونسیه== | ||
تفاوت ثوبانیه با یونسیه در این است که ثوبانیه به | تفاوت ثوبانیه با یونسیه در این است که ثوبانیه به وجوب عقلی پیش از وجوب شرعی اعتقاد دارند<ref> محمد جواد مشکور، ''همان''. </ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | |||
{{فرق و مذاهب}} | |||
[[رده: مذاهب | [[رده:فرق و مذاهب]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۵۴
| بوثوبانیه | |
|---|---|
 | |
| نام | بوثوبانیه |
| موسس | ابوثوبان مرجی |
| عقیده | شاخه‌ای از گروه مرچئه و پیرو عقاید این گروه |
بوثوبانیه یا ثوبانیه پیروان ابوثوبان مرجی از فرقه مرجئه هستند.
شرح حال
ابن‌اثیر، ثَوْبَانی را به فتح ثاء، سکون واو و فتح باء ضبط کرده است[۱]. درباره وی اطلاعات چندانی موجود نیست. ابن‌اثیر احتمال می‌دهد ثوبانیه از مرجئه و از پیروان ثوبان‌بن‌شهیل بن‌اسد بن‌عمران بن‌عمرو باشند[۲][۳].
اعتقادات
بوثوبان معتقد بود که ایمان یعنی اقرار به خداوند و شناخت وی همراه با افعالی که خرد آن را شایسته می‌داند. بنابراین، آنچه را که نزد خرد روا نیست، از ایمان شمرده نمی‌شود[۴]. محمد شهرستانی می‌نویسد: پیروان بوثوبان می‌پنداشتند ایمان عبارت است از معرفت و اقرار به خداوند و پیامبران و به هر آنچه عقل انجام آن را جایز نمی‌شمارد. اما اعتقاد به آنچه عقل ترک آن را جایز می‌شمارد، از ایمان نیست. از زمره موافقان این نظریه، غیلان‌بن‌مروان دمشقی، صالح قبه و فضل رقاشی می‌باشند[۵][۶].
تفاوت ثوبانیه با یونسیه
تفاوت ثوبانیه با یونسیه در این است که ثوبانیه به وجوب عقلی پیش از وجوب شرعی اعتقاد دارند[۷].
پانویس
- ↑ ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانساب، ج 1، ص 243.
- ↑ همان.
- ↑ محمد بن عبدالکریم شهرستانی، الملل و النحل، ج 1، ص 127.
- ↑ محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ اول، ص 108، با ویرایش و اصلاح عبارات.
- ↑ ابن‌اثیر، همان.
- ↑ محمد بن عبدالکریم شهرستانی، همان.
- ↑ محمد جواد مشکور، همان.
