حاصریه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
(صفحه‌ای تازه حاوی «حاصريه فرقه ‏اى از «غلاة» شيعه ‏اند كه می گویند پس از حضرت امام محمد باقر (ع)...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
حاصريه فرقه ‏اى از «غلاة» شيعه ‏اند كه می گویند پس از حضرت امام محمد باقر (ع) پسر او زكريا امام شد. و او در كوه حاصر مخفى است تا آن گاه كه اجازه خروج از جانب غيب را دریافت کند. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 148  
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
<ref>غلام حلیم صاحب دهلوی، تحفه اثنى‏ عشريه، چاپ سنگی، سال 1896 میلادی، ص 15.</ref>
| عنوان = حاصریه
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام =
| نام رایج =
| تاریخ شکل گیری =
| قرن شکل گیری =
| مبدأ شکل گیری =
| موسس =
| عقیده =  می‌گویند پس از [[محمد بن علی (باقر العلوم)|حضرت امام محمد باقر (علیه‌السلام)]] پسر او زکریا امام شد و در کوه حاصر مخفی است تا آنگاه که اجازه خروج از جانب غیب را دریافت کند.
}}
'''حاصریه''' فرقه‌ای از «[[غلاة|غُلاة]]» شیعه‌اند که می‌گویند پس از [[محمد بن علی (باقر العلوم)|حضرت امام محمد باقر (علیه‌السّلام)]] پسر او زکریا امام شد و در کوه حاصر مخفی است تا آنگاه که اجازه خروج از جانب غیب را دریافت کند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 148.</ref><ref>غلام حلیم صاحب دهلوی، تحفه اثنی‏ عشریه، چاپ سنگی، سال 1896 میلادی، ص 15.</ref>.


==پانویس==  
==پانویس==
{{پانویس}}


[[رده: فرق و مذاهب]]
{{فرق و مذاهب}}
[[رده: کلام ]]
 
[[رده: مذاهب کلامی ]]
[[رده:فرق و مذاهب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۹ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۰

حاصریه
عقیدهمی‌گویند پس از حضرت امام محمد باقر (علیه‌السلام) پسر او زکریا امام شد و در کوه حاصر مخفی است تا آنگاه که اجازه خروج از جانب غیب را دریافت کند.

حاصریه فرقه‌ای از «غُلاة» شیعه‌اند که می‌گویند پس از حضرت امام محمد باقر (علیه‌السّلام) پسر او زکریا امام شد و در کوه حاصر مخفی است تا آنگاه که اجازه خروج از جانب غیب را دریافت کند[۱][۲].

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 148.
  2. غلام حلیم صاحب دهلوی، تحفه اثنی‏ عشریه، چاپ سنگی، سال 1896 میلادی، ص 15.