خازمیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
(صفحه‌ای تازه حاوی «خازميه‏ از فرق خوارج و شعبه ‏اى از عجارده مى ‏باشند. ==تاریخچه== نام اين فرق...» ایجاد کرد)
 
 
(۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
خازميه‏ از فرق خوارج و شعبه ‏اى از عجارده مى ‏باشند.
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
| عنوان =خازمیه 
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام =خازمیه 
| نام رایج =
| تاریخ شکل گیری =
| قرن شکل گیری =
| مبدأ شکل گیری =
| موسس =
| عقیده = 1. آفریدگاری جز خداوند نیست و چیزی جز خواست او نباشد. 2. استطاعت قبل از فعل معنا ندارد بلکه استطاعت باید همراه با فعل باشد.  3.دوستی و دشمنی نزد خدای تعالی دو صفت بیشتر نیست و خداوند بنده‏‌ای را دوست دارد که به او ایمان آورد، اگر‌چه در بیشتر زندگی‌اش کافر بوده باشد.
}}
'''خازمیه‏''' مربوط به فرقه [[خوارج]] و شعبه‌‏ای از [[عجارده]] می‌باشند.


==تاریخچه==
== تاریخچه ==
نام اين فرقه در «مختصر الفرق بين الفرق» ، حازميه و در «ملل و نحل» شهرستانى، حازميه اصحاب حازم بن على و در «تعريفات» جرجانى، جازميه، اصحاب جازم بن عاصم آمده است كه با شعبيه هم داستان شدند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 176 با ویرایش و اصلاح عبارت</ref>  
نام این فرقه در کتاب «مختصر الفرق بین الفرق» حازمیه آمده است و در کتاب «[[الملل و النحل (کتاب)|الملل و النحل]]» شهرستانی، حازمیه اصحاب خازم‌ بن‎علی و در کتاب «التعریفات» جرجانی، خازمیه از اصحاب خازم‌ بن‌عاصم شمرده شده است که با شعبیه هم‌داستان شده‌اند<ref> محمد جواد مشکور، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ  اول، ص 176 با ویرایش و اصلاح عبارت.</ref>.


==عقاید==
== عقاید ==
بيشتر عجارده سيستان، پیرو فرقه خازمیه اند و در  باره قدر و استطاعت و خواست خداوند راه اهل سنت را در پی گرفتند و معتقدند که:آفريدگارى جز خدا نيست و چيزى جز خواست او نباشد و استطاعت با فعل است. دوستى و دشمنى نزد خداى تعالى دو صفت بيشتر نيست و خداوند بنده‏ اى را دوست دارد كه به او ايمان آورد، اگر چه در بيشتر زندگي اش كافر بوده باشد. اگر بنده‏ اى در پايان عمر خود كافر شود، گرچه در بيشتر عمرش مؤمن بوده باشد کافر از دنیا رفته است.خازمیه، ميمونيه را كه درباره قدر و استطاعت از معتزله پيروى كنند، كافر می شمارند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 176 با ویرایش و اصلاح عبارت</ref> <ref>بغدادی ابو منصور، الفرق بین الفرق، چاپ قاهره، سال 1948 میلادی، ص 56</ref> <ref>بغدادی ابو منصور بن طاهر، الملل و النحل، چاپ بیروت، سال 1970 میلادی، ص 70</ref> <ref>شهرستانی محمد بن عبد الکریم، به تصحیح سید محمد رضا جلالی نایینی، چاپ تهران، سال 1321 شمسی، ص 118</ref>
بیشتر عجارده سیستان، پیرو فرقه خازمیه‌اند و درباره قدر و استطاعت و خواست خداوند راه [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] را در پی‌گرفتند و معتقد شدند که: آفریدگاری جز خداوند نیست و چیزی جز خواست او نباشد و استطاعت با فعل است. دوستی و دشمنی نزد خدای تعالی دو صفت بیشتر نیست و خداوند بنده‏‌ای را دوست دارد که به او ایمان آورد، اگر‌چه در بیشتر زندگی‌اش کافر بوده باشد. اگر بنده‏‌ای در پایان عمر خود کافر شود، گرچه در بیشتر عمرش مؤمن بوده باشد، کافر از دنیا رفته است. خازمیه، [[میمونیه]] را که درباره قدر و استطاعت از معتزله پیروی کنند، کافر می‌شمارند<ref>''همان''، ص 176 با ویرایش و اصلاح عبارت.</ref><ref> عبدالقاهر بن طاهر بغدادی، ''الفرق بین الفرق''، قاهره، سال 1948 م، ص 56.</ref><ref>همان، ''الملل و النحل''، بیروت، سال 1970 م، ص 70.</ref>.


==پانویس==
== پانویس ==
{{پانویس}}


[[رده: کلام ]]
{{فرق و مذاهب}}
[[رده: مذاهب کلامی ]]
 
[[رده:فرق و مذاهب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۸

خازمیه
نامخازمیه
عقیده1. آفریدگاری جز خداوند نیست و چیزی جز خواست او نباشد. 2. استطاعت قبل از فعل معنا ندارد بلکه استطاعت باید همراه با فعل باشد. 3.دوستی و دشمنی نزد خدای تعالی دو صفت بیشتر نیست و خداوند بنده‏‌ای را دوست دارد که به او ایمان آورد، اگر‌چه در بیشتر زندگی‌اش کافر بوده باشد.

خازمیه‏ مربوط به فرقه خوارج و شعبه‌‏ای از عجارده می‌باشند.

تاریخچه

نام این فرقه در کتاب «مختصر الفرق بین الفرق» حازمیه آمده است و در کتاب «الملل و النحل» شهرستانی، حازمیه اصحاب خازم‌ بن‎علی و در کتاب «التعریفات» جرجانی، خازمیه از اصحاب خازم‌ بن‌عاصم شمرده شده است که با شعبیه هم‌داستان شده‌اند[۱].

عقاید

بیشتر عجارده سیستان، پیرو فرقه خازمیه‌اند و درباره قدر و استطاعت و خواست خداوند راه اهل‌سنت را در پی‌گرفتند و معتقد شدند که: آفریدگاری جز خداوند نیست و چیزی جز خواست او نباشد و استطاعت با فعل است. دوستی و دشمنی نزد خدای تعالی دو صفت بیشتر نیست و خداوند بنده‏‌ای را دوست دارد که به او ایمان آورد، اگر‌چه در بیشتر زندگی‌اش کافر بوده باشد. اگر بنده‏‌ای در پایان عمر خود کافر شود، گرچه در بیشتر عمرش مؤمن بوده باشد، کافر از دنیا رفته است. خازمیه، میمونیه را که درباره قدر و استطاعت از معتزله پیروی کنند، کافر می‌شمارند[۲][۳][۴].

پانویس

  1. محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ اول، ص 176 با ویرایش و اصلاح عبارت.
  2. همان، ص 176 با ویرایش و اصلاح عبارت.
  3. عبدالقاهر بن طاهر بغدادی، الفرق بین الفرق، قاهره، سال 1948 م، ص 56.
  4. همان، الملل و النحل، بیروت، سال 1970 م، ص 70.