معمریه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - 'ك' به 'ک')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''معمریه''' از [[غلات|غلاه]] [[شیعه]] و پیروان [[معمر بن خیثم]] بودند. وی جانشین [[ابوالخطاب]] معروف و مدعی نبوت بود.
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
| عنوان = معمریه
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام =
| نام رایج =
| تاریخ شکل گیری =
| قرن شکل گیری =
| مبدأ شکل گیری = از [[غلات|غُلاة]] [[شیعه]]
| موسس = معمر بن خیثم جانشین [[ابوالخطاب]] معروف و مدعی نبوت.
| عقیده = 
}}
'''معمریه''' از [[غلات|غُلاة]] [[شیعه]] و پیروان معمر بن خیثم بودند. وی جانشین [[ابوالخطاب]] معروف و مدعی نبوت بود.


=اعتقادات=
==اعتقادات==
این فرقه معتقد بودند که [[امام صادق علیه السلام]] پرتوی از نور خدا مى ‏باشد که در بدن برگزیدگان حلول کرده است و پس از آن؛ آن نور از جعفر بن محمد (ع) بیرون رفته و وارد بدن ابوالخطاب شده است و جعفر صادق علیه السلام جزء فرشتگان شد و نور از بدن ابوالخطاب بیرون آمده داخل بدن معمر شده و معمر خدا شد.
این فرقه معتقد بودند که [[جعفر بن محمد (صادق)|امام جعفر صادق‌ (علیه‌السّلام]]) پرتوی از نور خدا می‌باشد که در بدن برگزیدگان حلول کرده است و سپس آن نور از جعفر بن محمد (علیه‌السّلام) بیرون رفته و وارد بدن ابوالخطاب شده است و جعفر صادق (علیه‌السّلام) جزء فرشتگان شد و نور از بدن ابوالخطاب بیرون آمده داخل بدن معمر شده و معمر خدا شد.
=مؤسس=
مردی به نام ابن اللبان دعوت کننده مردم به سوی معمر بوده و می گفت که معمر خداى ارجمند والاست و باید به وى درود فرستاد و به نامش نماز گزارد و روزه گرفت.
=برخی از باورها و رفتارهای معمریه=
معمریه قایل به اباحه گری بودند و همه گونه افعال ناروایی از جمله زنا، ازدواج با محارمی نظیر مادر و خواهر، شرب خمر، هم جنس گرایی و خوردن گوشت خوک را مجاز می شمردند. همچنین معتقد بودند که بر مردان غسل جنابت واجب نیست، زیرا چگونه نطفه پاکی که بنیاد آفرینش آدمی است، می تواند سبب غسل شود! و چون با اعتراض افراد روبرو می شدند که این سخنانی را که شما می گویید هیچ کسی از [[پیامبر صلوات الله]] علیه و [[علی علیه السلام]] نشنیده است، پاسخ مى‏ دادند که محمد (ص) مردم را به تمسخر گرفته بود.
==قول به تناسخ==
آن ها قایل به [[تناسخ]] بودند و می گفتند که کالبدهاى روح هرگز فانى نمى ‏شوند و به فرشتگان تبدیل مى ‏گردند و سپس به آسمان مى‏ روند. <ref>مشکور محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 421 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>
==معمریه در کلام ابوالحسن اشعری==
[[ابوالحسن اشعری]] نیز در شرح فرقه های غلاة به این گروه اشاره کرده و  ضمن بیان عقاید آنان می نویسد که بنا بر نقلی ایشان را یعمریه نیز می خوانند.<ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ج1، ص78</ref>


==پانویس==  
==مؤسس==
مردی به نام ابن‌اللبان دعوت کننده مردم به سوی معمر بوده و می‌گفت که معمر خدای ارجمند والاست و باید به وی درود فرستاد و به نامش نماز گزارد و روزه گرفت.


<references />
==برخی از باورها و رفتارهای معمریه==
معمریه قایل به اباحه‌گری بودند و همه گونه افعال ناروایی از جمله زنا، ازدواج با محارمی نظیر مادر و خواهر، شرب خمر، هم‌جنس‌گرایی و خوردن گوشت خوک را مجاز می‌شمردند. همچنین معتقد بودند که بر مردان غسل جنابت واجب نیست، زیرا چگونه نطفه پاکی که بنیاد آفرینش آدمی است، می‌تواند سبب غسل شود! و چون با اعتراض افراد روبرو می‌شدند که این سخنانی را که شما می‌گویید هیچ کسی از [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر]] (صلّی‌الله علیه وآله) علیه و [[علی بن ابی‌طالب|علی (علیه‌السّلام]]) نشنیده است، پاسخ می‏‌دادند که محمد (صلّی‌الله علیه وآله) مردم را به تمسخر گرفته بود.


[[رده: فرق و مذاهب]]
== قول به تناسخ ==
[[رده: کلام ]]
آنها قایل به [[تناسخ]] بودند و می‌گفتند که کالبدهای روح هرگز فانی نمی‌شوند و به فرشتگان تبدیل می‌گردند و سپس به آسمان می‏‌روند<ref>مشکور محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 421 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>.
[[رده: مذاهب کلامی ]]
 
== معمریه در کلام ابوالحسن اشعری ==
[[ابوالحسن اشعری]] نیز در شرح فرقه‌های غُلاة به این گروه اشاره کرده و ضمن بیان عقاید آنان می‌نویسد که بنا بر نقلی ایشان را یعمریه نیز می‌خوانند<ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ج1، ص78</ref>.
 
== پانویس ==
{{پانویس}}
 
{{فرق و مذاهب}}
 
[[رده:فرق و مذاهب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۱

معمریه
مبدأ شکل گیریاز غُلاة شیعه
موسسمعمر بن خیثم جانشین ابوالخطاب معروف و مدعی نبوت.

معمریه از غُلاة شیعه و پیروان معمر بن خیثم بودند. وی جانشین ابوالخطاب معروف و مدعی نبوت بود.

اعتقادات

این فرقه معتقد بودند که امام جعفر صادق‌ (علیه‌السّلام) پرتوی از نور خدا می‌باشد که در بدن برگزیدگان حلول کرده است و سپس آن نور از جعفر بن محمد (علیه‌السّلام) بیرون رفته و وارد بدن ابوالخطاب شده است و جعفر صادق (علیه‌السّلام) جزء فرشتگان شد و نور از بدن ابوالخطاب بیرون آمده داخل بدن معمر شده و معمر خدا شد.

مؤسس

مردی به نام ابن‌اللبان دعوت کننده مردم به سوی معمر بوده و می‌گفت که معمر خدای ارجمند والاست و باید به وی درود فرستاد و به نامش نماز گزارد و روزه گرفت.

برخی از باورها و رفتارهای معمریه

معمریه قایل به اباحه‌گری بودند و همه گونه افعال ناروایی از جمله زنا، ازدواج با محارمی نظیر مادر و خواهر، شرب خمر، هم‌جنس‌گرایی و خوردن گوشت خوک را مجاز می‌شمردند. همچنین معتقد بودند که بر مردان غسل جنابت واجب نیست، زیرا چگونه نطفه پاکی که بنیاد آفرینش آدمی است، می‌تواند سبب غسل شود! و چون با اعتراض افراد روبرو می‌شدند که این سخنانی را که شما می‌گویید هیچ کسی از پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) علیه و علی (علیه‌السّلام) نشنیده است، پاسخ می‏‌دادند که محمد (صلّی‌الله علیه وآله) مردم را به تمسخر گرفته بود.

قول به تناسخ

آنها قایل به تناسخ بودند و می‌گفتند که کالبدهای روح هرگز فانی نمی‌شوند و به فرشتگان تبدیل می‌گردند و سپس به آسمان می‏‌روند[۱].

معمریه در کلام ابوالحسن اشعری

ابوالحسن اشعری نیز در شرح فرقه‌های غُلاة به این گروه اشاره کرده و ضمن بیان عقاید آنان می‌نویسد که بنا بر نقلی ایشان را یعمریه نیز می‌خوانند[۲].

پانویس

  1. مشکور محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 421 با ویرایش و اصلاح عبارات
  2. اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ج1، ص78