ملامتیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''ملامتيه‏''' از فرق «[[صوفیه]]» اند. <ref>مشکور محمد جواد فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 426</ref>
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
| عنوان = ملامتيه‏
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام =
| نام رایج =
| تاریخ شکل گیری =
| قرن شکل گیری = قرن سوم هجری قمری
| مبدأ شکل گیری =  از فرقه‌های مربوط به «[[صوفیه]]»‌.
| موسس =
| عقیده =  عبوديت مخصوص [[خداوند]] است. بنابر‌این، سالک باید نه عمل خود را پيش چشم آورد و نه عمل و نظر مخلوق را ملاحظه کند و بدگمانی در حق نفس را اولين قدم  حسن‌ظن به حق که اصل معرفت است، بداند.
}}
'''ملامتيه‏''' از فرقه‌های مربوط به «[[صوفیه]]»‌اند<ref>مشکور محمد جواد فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی؛ چاپ دوم، ص 426.</ref>.


=پیشینه=
== پیشینه==
«ملامتيه» طايفه اى از صوفيه و مربوط به قرن سوم هجری قمری و بعد از آن بودند. این طایفه در [[خراسان]] مشهور بودند و با صوفیه هم عصر خود اختلاف روشی و سلیقه ای داشند و از این جهت این عنوان در یک مقطع از زمان در برابر صوفیه به کار گرفته می شد.
«ملامتيه» طايفه‌ای از صوفيه و مربوط به قرن سوم هجری قمری و بعد از آن بودند. این طایفه در [[خراسان]] مشهور بودند و با صوفیه هم‌عصر خود اختلاف روش و سلیقه‌ داشند و از این‌جهت این عنوان در یک مقطع از زمان در برابر صوفیه به کار گرفته می‌شد.


=عقاید=
==عقاید==
ملامتيه معتقد بودند كه عبوديت مخصوص [[خداوند]] است. بنابر این، سالك می بایستی نه عمل خود را پيش چشم آورد و نه عمل و نظر مخلوق را ملاحظه كند و بدگمانى در حق نفس را اولين قدم حسن ظن به حق كه اصل معرفت است، بداند. از اين جهت ملامتيه در اخلاق و رفتار اجتماعی تلاش می کردند که بر خلاف دراویش و زاهدان و پشمینه پوشان که رفتار و آداب خاصی داشته و حتی ظاهر خود را از دیگران متمایز می کردند؛ اما اینان چون سایر مردم رفتار می کردند مثل سایر مردم لباس می پوشیدند و مثل بقیه زندگی می کردند تا در ورطه ريا و خودنمائى نيفتند و پشت به قبله نماز نخوانند! ملامتیه سعی می کردند تا اگر کار خوبی انجام داده اند آن ها را علنی نکنند و اگر شری از آن ها سر زد آن را مخفی نکنند. آن ها  حتى براى آنكه به [[ريا]] و خود فروشى دچار نشوند از اظهار زشتی ها  و معايب نفس در نزد عموم مردم پرهیز نمی کردند و نفس را همواره متهم و ملوم مى خواسته اند و خود را در معرض ملامت مردم قرار می دادند تا از غرور فاصله بگیرند. <ref>ارزش میراث صوفیه، زرین کوب، عبد الحسین، امیرکبیر، تهران، ۱۳۵۳ شمسی، ص 88.</ref>
ملامتيه معتقد بودند که عبوديت مخصوص [[خداوند]] است. بنابر‌این، سالک باید نه عمل خود را پيش چشم آورد و نه عمل و نظر مخلوق را ملاحظه کند و بدگمانی در حق نفس را اولين قدم حسن‌ظن به حق که اصل معرفت است، بداند. از اين جهت ملامتيه در اخلاق و رفتار اجتماعی تلاش می‌کردند که بر خلاف دراویش، زاهدان و پشمینه‌پوشان که رفتار و آداب خاصی داشته و حتی ظاهر خود را از دیگران متمایز می‌کردند؛ اما اینان چون سایر مردم رفتار می‌کردند، مثل سایر مردم لباس می‌پوشیدند و مثل بقیه زندگی می‌کردند تا در ورطه ريا و خودنمائی نيفتند و پشت به قبله نماز نخوانند! ملامتیه سعی می‌کردند تا اگر کار خوبی انجام داده‌اند، آن را علنی نکنند و اگر شرّی از آنها سر زد آن را مخفی نکنند. آنها حتی برای آنکه به [[ريا]] و خود‌فروشی دچار نشوند از اظهار زشتی‌ها و معايب نفس در نزد عموم مردم پرهیز نمی‌کردند و نفس را همواره متهم و ملوم می‌خواستند و خود را در معرض ملامت مردم قرار می‌دادند تا از غرور فاصله بگیرند<ref>ارزش میراث صوفیه؛ زرین کوب، عبد الحسین؛ امیرکبیر، تهران، ۱۳۵۳ شمسی، ص 88.</ref>.


==پانویس==
{{پانویس}}


=پانویس=
{{فرق و مذاهب}}


[[رده: کلام اسلامی]]
[[رده:فرق و مذاهب]]
[[رده: فرق و مذاهب کلامی]]
[[رده:صوفیه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۹

ملامتيه‏
قرن شکل گیریقرن سوم هجری قمری
مبدأ شکل گیریاز فرقه‌های مربوط به «صوفیه»‌.
عقیدهعبوديت مخصوص خداوند است. بنابر‌این، سالک باید نه عمل خود را پيش چشم آورد و نه عمل و نظر مخلوق را ملاحظه کند و بدگمانی در حق نفس را اولين قدم حسن‌ظن به حق که اصل معرفت است، بداند.

ملامتيه‏ از فرقه‌های مربوط به «صوفیه»‌اند[۱].

پیشینه

«ملامتيه» طايفه‌ای از صوفيه و مربوط به قرن سوم هجری قمری و بعد از آن بودند. این طایفه در خراسان مشهور بودند و با صوفیه هم‌عصر خود اختلاف روش و سلیقه‌ داشند و از این‌جهت این عنوان در یک مقطع از زمان در برابر صوفیه به کار گرفته می‌شد.

عقاید

ملامتيه معتقد بودند که عبوديت مخصوص خداوند است. بنابر‌این، سالک باید نه عمل خود را پيش چشم آورد و نه عمل و نظر مخلوق را ملاحظه کند و بدگمانی در حق نفس را اولين قدم حسن‌ظن به حق که اصل معرفت است، بداند. از اين جهت ملامتيه در اخلاق و رفتار اجتماعی تلاش می‌کردند که بر خلاف دراویش، زاهدان و پشمینه‌پوشان که رفتار و آداب خاصی داشته و حتی ظاهر خود را از دیگران متمایز می‌کردند؛ اما اینان چون سایر مردم رفتار می‌کردند، مثل سایر مردم لباس می‌پوشیدند و مثل بقیه زندگی می‌کردند تا در ورطه ريا و خودنمائی نيفتند و پشت به قبله نماز نخوانند! ملامتیه سعی می‌کردند تا اگر کار خوبی انجام داده‌اند، آن را علنی نکنند و اگر شرّی از آنها سر زد آن را مخفی نکنند. آنها حتی برای آنکه به ريا و خود‌فروشی دچار نشوند از اظهار زشتی‌ها و معايب نفس در نزد عموم مردم پرهیز نمی‌کردند و نفس را همواره متهم و ملوم می‌خواستند و خود را در معرض ملامت مردم قرار می‌دادند تا از غرور فاصله بگیرند[۲].

پانویس

  1. مشکور محمد جواد فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی؛ چاپ دوم، ص 426.
  2. ارزش میراث صوفیه؛ زرین کوب، عبد الحسین؛ امیرکبیر، تهران، ۱۳۵۳ شمسی، ص 88.