یعقوبیه (زیدیه): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
(صفحه‌ای تازه حاوی «يعقوبيه‏ از فرق «زيديه» و از پيروان يعقوب بن عدى كوفى بودند.یکی از مورخین مش...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
يعقوبيه‏ از فرق «زيديه» و از پيروان يعقوب بن عدى كوفى بودند.یکی از مورخین مشهور؛ فرقه یعقوبیه را از شاخه های فرق هشت گانه زیدیه بر‌شمرده است که نام بقیه فرق عبارت است از: جارودیه، مرثدیه، ابریقیه، نعیمیه، ابتریه، جریریه و یمانیه.<ref>مسعودی علی بن حسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، پاريس، 9 جلدی، سال 77- 1861 میلادی، ج4، ص 45</ref>
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
| عنوان = یعقوبیه
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام =
| نام رایج =
| تاریخ شکل گیری =
| قرن شکل گیری =
| مبدأ شکل گیری =
| موسس = یعقوب بن عدى کوفى
| عقیده =  منکر [[رجعت]]
}}
'''یعقوبیه'''‏ از فرق «[[زيديه|زیدیه]]» و از پیروان یعقوب بن عدى کوفى بودند. یکی از مورخین مشهور فرقه یعقوبیه را از شاخه‌های فرق هشت‌گانه زیدیه بر‌شمرده است که نام بقیه فرق عبارت است از: [[جارودیه]]، [[مرثدیه]]، [[ابریقیه]]، [[نعیمیه]]، [[ابتریه]]، [[جریریه]] و [[یمانیه]].<ref>مسعودی علی بن حسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، پاريس، 9 جلدی، سال 77- 1861 میلادی، ج4، ص 45</ref>


==عقاید==
== عقاید ==
یعقوبیه منکر رجعت بودند هر چند از کسانی که به رجعت معتقد بودند، تبری نمی‌جستند. همچنین این فرقه منکر عذاب قبر، نکیر و منکر و نیز شفاعت بودند.
یعقوبیه منکر [[رجعت]] بودند هر چند از کسانی که به رجعت معتقد بودند، تبری نمی‌جستند. همچنین این فرقه [[عذاب قبر]]، [[نکیر و منکر]] و نیز [[شفاعت]] را انکار می‌کردند.
آنان امامت ابو بكر و عمر و عثمان را قبول نداشتند، ولى آن را ضلالت نمى‏دانستند. م<ref>شکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 477</ref> <ref>شعری ابوالحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين، مصر، مجلد اول سال 1950 میلادی، مجلد دوم سال 1954 میلادی، ص 69.
آنان امامت ا[[ابوبکر]]، [[عمر]] و [[عثمان]] را قبول نداشتند، ولى آن را ضلالت نمى‌‏دانستند.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 477</ref> <ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين، مصر، مجلد اول سال 1950 میلادی، مجلد دوم سال 1954 میلادی، ص 69.
</ref> <ref>مسعودی علی بن حسین، مروج الذهب، مصر، 2 جلدی، سال 1342 هجری قمری، ج 2، ص 144.</ref> ا<ref>شعری قمی سعد‌بن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 202.</ref> ب<ref>غدادی عبد‌القاهر، الفرق بين الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 44.</ref> <ref>الفرق و التواریخ، نسخه خطى آستان قدس رضوی.</ref>
</ref> <ref>مسعودی علی بن حسین، مروج الذهب، مصر، 2 جلدی، سال 1342 هجری قمری، ج 2، ص 144.</ref> ا<ref>شعری قمی سعد‌بن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 202.</ref> <ref>بغدادی عبد‌القاهر، الفرق بين الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 44.</ref> <ref>الفرق و التواریخ، نسخه خطى آستان قدس رضوی.</ref>  


=پانویس=
== پانویس ==
{{پانویس}}


[[رده: کلام اسلامی]]
{{فرق و مذاهب}}
[[رده: فرق و مذاهب کلامی]]
 
[[رده:فرق و مذاهب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۹

یعقوبیه
موسسیعقوب بن عدى کوفى
عقیدهمنکر رجعت

یعقوبیه‏ از فرق «زیدیه» و از پیروان یعقوب بن عدى کوفى بودند. یکی از مورخین مشهور فرقه یعقوبیه را از شاخه‌های فرق هشت‌گانه زیدیه بر‌شمرده است که نام بقیه فرق عبارت است از: جارودیه، مرثدیه، ابریقیه، نعیمیه، ابتریه، جریریه و یمانیه.[۱]

عقاید

یعقوبیه منکر رجعت بودند هر چند از کسانی که به رجعت معتقد بودند، تبری نمی‌جستند. همچنین این فرقه عذاب قبر، نکیر و منکر و نیز شفاعت را انکار می‌کردند. آنان امامت اابوبکر، عمر و عثمان را قبول نداشتند، ولى آن را ضلالت نمى‌‏دانستند.[۲] [۳] [۴] ا[۵] [۶] [۷]

پانویس

  1. مسعودی علی بن حسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، پاريس، 9 جلدی، سال 77- 1861 میلادی، ج4، ص 45
  2. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 477
  3. اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين، مصر، مجلد اول سال 1950 میلادی، مجلد دوم سال 1954 میلادی، ص 69.
  4. مسعودی علی بن حسین، مروج الذهب، مصر، 2 جلدی، سال 1342 هجری قمری، ج 2، ص 144.
  5. شعری قمی سعد‌بن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 202.
  6. بغدادی عبد‌القاهر، الفرق بين الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 44.
  7. الفرق و التواریخ، نسخه خطى آستان قدس رضوی.