اصحاب النص: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''اصحاب النص''' اصطلاحی است که می‌تواند بار معنایی متفاوتی داشته باشد، اما در این جا به کسانی گفته می‌شود که معتقدند امام باید از طرف [[پیامبر صلوات الله علیه]] تعیین و از راه نصّ به مردم معرفی شود.


==نصّ جلی و نصّ خفی در معرفی امام==
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
اصحاب النصّ به دو گروه تقسیم می‌شوند.1. گروه اول که امامیه نام دارند، قایل به [[نصّ جلی]] هستند. این گروه معتقدند که پیامبر صلوات الله علیه در [[غدیر خم]] با نصّ جلى [[حضرت على (ع)]] را به عنوان خلیفه و امام مردم پس از خودش معرفی کرد.(همان گونه که آیه اکمال دین به آن اشاره دارد)
| عنوان =اصحاب‌النصّ
2. گروه دوم  که زیدیه نام دارند به [[نصّ خفی]] معتقد هستند و می‌گویند نصی را که پیامبر صلوات الله علیه درباره حضرت علی به کار برد، نصّ خفی بود. نص خفی یعنی تعیین پنهانی امامت، زیرا پیامبر صلوات الله علیه بنا بر مصالحی، راز امامت حضرت علی علیه السلام را فقط به برخی از اصحابش فرمود و از بقیه مردم مخفی کرد. <ref>ر.ک.  مشکور  محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی،  مشهد،  انتشارات آستان قدس رضوی،  سال 1372  شمسی، چاپ دوم، ص 64  با ویرایش فنی و محتوایی در عبارات</ref>
| تصویر =  
| توضیح تصویر =  
| نام =اصحاب‌النصّ
| نام رایج =
| تاریخ شکل گیری =
| قرن شکل گیری =
| مبدأ شکل گیری =
| موسس =
| عقیده = اعتقاد به نصّ جلی و نصّ خفی در باره معرفی امام
}}


==پانویس==
'''اصحاب النصّ''' اصطلاحی است که می‌تواند بار معنایی متفاوتی داشته باشد، اما در اینجا به کسانی گفته می‌شود که معتقدند امام باید از طرف پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) تعیین و از راه نصّ به مردم معرفی شود.


== نصّ جلی و نصّ خفی در معرفی امام ==
اصحاب النصّ به دو گروه تقسیم می‌شوند:


<references />
1. گروه اول که [[امامیه]] نام دارند، قائل به [[نص جلی|نصّ جلیّ]] هستند. این گروه معتقدند که پیامبر صلوات الله علیه در [[غدیر|غدیر‌خم]] با نصّ جلیّ [[علی بن ابی‌طالب|علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه‌السّلام)]] را به‌عنوان خلیفه و امام مردم پس از خودش معرفی کرد. (همانگونه که [[آیه اکمال‌ دین|آیه اکمال دین]] به آن اشاره دارد).


[[رده: فرق و مذاهب]]
2. گروه دوم که [[زیدیه]] نام دارند، می‌گویند نصّی را که پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) درباره حضرت علی به کار برد،[[نص خفی|نصّ خفیّ]] بود. نص‌ خفیّ یعنی تعیین پنهانی امامت، زیرا پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) بنا بر مصالحی، راز امامت حضرت علی ‌(علیه‌السّلام) را فقط به برخی از اصحابش فرمود و از بقیه مردم مخفی کرد<ref>ر. ک. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64 با ویرایش فنی و محتوایی در عبارات</ref>.
[[رده: کلام ]]
 
[[رده: مذاهب کلامی ]]
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{فرق و مذاهب}}
[[رده:فرق و مذاهب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۱

اصحاب‌النصّ
ناماصحاب‌النصّ
عقیدهاعتقاد به نصّ جلی و نصّ خفی در باره معرفی امام

اصحاب النصّ اصطلاحی است که می‌تواند بار معنایی متفاوتی داشته باشد، اما در اینجا به کسانی گفته می‌شود که معتقدند امام باید از طرف پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) تعیین و از راه نصّ به مردم معرفی شود.

نصّ جلی و نصّ خفی در معرفی امام

اصحاب النصّ به دو گروه تقسیم می‌شوند:

1. گروه اول که امامیه نام دارند، قائل به نصّ جلیّ هستند. این گروه معتقدند که پیامبر صلوات الله علیه در غدیر‌خم با نصّ جلیّ علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه‌السّلام) را به‌عنوان خلیفه و امام مردم پس از خودش معرفی کرد. (همانگونه که آیه اکمال دین به آن اشاره دارد).

2. گروه دوم که زیدیه نام دارند، می‌گویند نصّی را که پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) درباره حضرت علی به کار برد،نصّ خفیّ بود. نص‌ خفیّ یعنی تعیین پنهانی امامت، زیرا پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) بنا بر مصالحی، راز امامت حضرت علی ‌(علیه‌السّلام) را فقط به برخی از اصحابش فرمود و از بقیه مردم مخفی کرد[۱].

پانویس

  1. ر. ک. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64 با ویرایش فنی و محتوایی در عبارات