ریاحیه: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'رده: مذاهب کلامی ' به ' ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
''' | {{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | ||
| عنوان =ریاحیه | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام =ریاحیه | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری = | |||
| قرن شکل گیری = | |||
| مبدأ شکل گیری = | |||
| موسس =ابوریاح | |||
| عقیده = ابوهاشم عبداللهبنمحمد حنفیه'' دربارۀ ''محمدبنعلیبن عبدالله بنعباس'' وصیت و رشتۀ امامت را به او متصل کرده است. | |||
}} | |||
'''ریاحیه''' شاخهای از فرقۀ [[راوندیه]] و پیروان مردی به نام ''ابوریاح'' بودند که از سران و علمای ایشان بود. | |||
== | == تاریخچه == | ||
پس از ''ابوهاشم بنمحمدبنحنفیه'' میان [[حارثیه]] که پیروان ''عبداللهبنمعاویه'' (که به نوعی مدعی امامت و وصایت ابوهاشم شده بود) محسوب میشدند و عدهای دیگر از [[راوندیه]] دربارۀ جانشینی ابوهاشم، اختلاف در گرفت. راوندیه امامت را از آن ''محمدبنعلی'' پدر سفاح و [[منصور عباسی]] و حارثیه آن را متعلق به ''عبداللهبنمعاویه'' میدانستند و قرار شد که هر دو گروه حکمیت شخصی به نام ''ابوریحان'' را که از رؤسا و علمای آنان بود بپذیرند و او نیز حکم کرد که ''محمدبنعلی'' وصی ''ابوهاشم'' است و در نتیجه بیشتر پیروان فرقۀ حارثیه (اتباع عبداللهبنمعاویه) به فرقۀ راوندیه گرویدند<ref>سعد بن عبدالله اشعری قمی، ''المقالات و الفرق''؛ تحقیق دکتر محمد جواد مشکور، تهران، ص 40.</ref><ref>حسن بن موسی نوبختی، ''فرقالشیعة''، ص 33.</ref>، البته در کتاب '''فرقالشیعة''' اشارهای به نام این فرقه نشده است، هر چند آرای مربوط به ایشان در این کتاب بیان شده است.<ref>''همان''.</ref>. | |||
== | == اعتقادات == | ||
'''ریاحیه''' معتقد بودند که ''ابوهاشم عبداللهبنمحمد حنفیه'' دربارۀ ''محمدبنعلیبن عبدالله بنعباس'' وصیت و رشتۀ [[امامت]] را به او متصل کرده است<ref>محمد جواد مشکور، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، ص 208، با ویرایش اندک.</ref><ref>سعد بن عبدالله اشعری قمی، ''همان''.</ref>. | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||
{{فرق و مذاهب}} | |||
[[رده:فرق و مذاهب]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۵
ریاحیه | |
---|---|
![]() | |
نام | ریاحیه |
موسس | ابوریاح |
عقیده | ابوهاشم عبداللهبنمحمد حنفیه دربارۀ محمدبنعلیبن عبدالله بنعباس وصیت و رشتۀ امامت را به او متصل کرده است. |
ریاحیه شاخهای از فرقۀ راوندیه و پیروان مردی به نام ابوریاح بودند که از سران و علمای ایشان بود.
تاریخچه
پس از ابوهاشم بنمحمدبنحنفیه میان حارثیه که پیروان عبداللهبنمعاویه (که به نوعی مدعی امامت و وصایت ابوهاشم شده بود) محسوب میشدند و عدهای دیگر از راوندیه دربارۀ جانشینی ابوهاشم، اختلاف در گرفت. راوندیه امامت را از آن محمدبنعلی پدر سفاح و منصور عباسی و حارثیه آن را متعلق به عبداللهبنمعاویه میدانستند و قرار شد که هر دو گروه حکمیت شخصی به نام ابوریحان را که از رؤسا و علمای آنان بود بپذیرند و او نیز حکم کرد که محمدبنعلی وصی ابوهاشم است و در نتیجه بیشتر پیروان فرقۀ حارثیه (اتباع عبداللهبنمعاویه) به فرقۀ راوندیه گرویدند[۱][۲]، البته در کتاب فرقالشیعة اشارهای به نام این فرقه نشده است، هر چند آرای مربوط به ایشان در این کتاب بیان شده است.[۳].
اعتقادات
ریاحیه معتقد بودند که ابوهاشم عبداللهبنمحمد حنفیه دربارۀ محمدبنعلیبن عبدالله بنعباس وصیت و رشتۀ امامت را به او متصل کرده است[۴][۵].