حسینیه (شیعه): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'رده: فرق و مذاهب کلامی' به 'رده: فرق و مذاهب') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | ||
| عنوان = حسینیه(شیعه) | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام =حسینیه(شیعه) | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری =1 ق | |||
| قرن شکل گیری = | |||
| مبدأ شکل گیری = | |||
| موسس = | |||
| عقیده =امام باقر در باره ابومنصور عجلی سفارش کرده و وی پسرش حسین‌بن‌ابی‌منصور را جانشین خود کرده است. | |||
}} | |||
'''حسینیه''' شاخه‌ای از مکتب «[[شیعه]]» هستند که رشته [[امامت]] را از [[علی بن ابی‌طالب|علی‌بن‌أبی‌طالب (علیه‌السّلام)]] به [[علی بن الحسین (زین العابدین)|علی‌بن‌الحسین]] (علیه‌السّلام) (زین‌العابدین) متصل کرده‌اند. | |||
== اعتقادات == | |||
پیروان این مکتب معتقدند که علی‌بن‌الحسین (علیه‌السّلام) بر امامت ابوجعفر محمد‌بن علی تصریح کرد و ابوجعفر محمد‌بن‌علی درباره ابومنصورعجلی وصیت فرمود. سپس دو‌شاخه از این مکتب به‌وجود آمدند: | |||
1.حسینیه: این گروه معتقدند که ابومنصور عجلی پسرش حسین‌بن‌ابی‌منصور را جانشین خود کرده است و او پس از وی امام است. ایشان قائل به خمس مال خویش برای امامان خود شدند. | |||
2. محمدیه: این گروه معتقدند که «محمد‌بن‌عبدالله‌‌بن‌حسن (علیه‌السّلام)» وارث امامت است<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 158</ref><ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین، چاپ مصر، سال 1950 میلادی، ج 1، ص 96.</ref><ref>حمیری ابو سعید نشوان، الحور العین، تحقیق کمال مصطفی، چاپ مصر، سال 1948 میلادی، ص 169</ref>. | |||
== پانویس == | |||
[[رده: فرق و مذاهب]] | {{پانویس}} | ||
{{فرق و مذاهب}} | |||
[[رده:فرق و مذاهب]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۱
| حسینیه(شیعه) | |
|---|---|
 | |
| نام | حسینیه(شیعه) |
| تاریخ شکل گیری | 1 ق، ۱ ش، ۶۲۲ م |
| عقیده | امام باقر در باره ابومنصور عجلی سفارش کرده و وی پسرش حسین‌بن‌ابی‌منصور را جانشین خود کرده است. |
حسینیه شاخه‌ای از مکتب «شیعه» هستند که رشته امامت را از علی‌بن‌أبی‌طالب (علیه‌السّلام) به علی‌بن‌الحسین (علیه‌السّلام) (زین‌العابدین) متصل کرده‌اند.
اعتقادات
پیروان این مکتب معتقدند که علی‌بن‌الحسین (علیه‌السّلام) بر امامت ابوجعفر محمد‌بن علی تصریح کرد و ابوجعفر محمد‌بن‌علی درباره ابومنصورعجلی وصیت فرمود. سپس دو‌شاخه از این مکتب به‌وجود آمدند:
1.حسینیه: این گروه معتقدند که ابومنصور عجلی پسرش حسین‌بن‌ابی‌منصور را جانشین خود کرده است و او پس از وی امام است. ایشان قائل به خمس مال خویش برای امامان خود شدند.
2. محمدیه: این گروه معتقدند که «محمد‌بن‌عبدالله‌‌بن‌حسن (علیه‌السّلام)» وارث امامت است[۱][۲][۳].
