معمریه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - 'رده: کلام ' به ' ')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''معمریه''' از [[غلات|غلاه]] [[شیعه]] و پیروان [[معمر بن خیثم]] بودند. وی جانشین [[ابوالخطاب]] معروف و مدعی نبوت بود.
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
| عنوان = معمریه
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام =
| نام رایج =
| تاریخ شکل گیری =
| قرن شکل گیری =
| مبدأ شکل گیری = از [[غلات|غُلاة]] [[شیعه]]
| موسس = معمر بن خیثم جانشین [[ابوالخطاب]] معروف و مدعی نبوت.
| عقیده = 
}}
'''معمریه''' از [[غلات|غُلاة]] [[شیعه]] و پیروان معمر بن خیثم بودند. وی جانشین [[ابوالخطاب]] معروف و مدعی نبوت بود.


=اعتقادات=
==اعتقادات==
این فرقه معتقد بودند که [[امام صادق علیه السلام]] پرتوی از نور خدا مى‌باشد که در بدن برگزیدگان حلول کرده است و پس از آن؛ آن نور از جعفر بن محمد (ع) بیرون رفته و وارد بدن ابوالخطاب شده است و جعفر صادق علیه‌السلام جزء فرشتگان شد و نور از بدن ابوالخطاب بیرون آمده داخل بدن معمر شده و معمر خدا شد.
این فرقه معتقد بودند که [[جعفر بن محمد (صادق)|امام جعفر صادق‌ (علیه‌السّلام]]) پرتوی از نور خدا می‌باشد که در بدن برگزیدگان حلول کرده است و سپس آن نور از جعفر بن محمد (علیه‌السّلام) بیرون رفته و وارد بدن ابوالخطاب شده است و جعفر صادق (علیه‌السّلام) جزء فرشتگان شد و نور از بدن ابوالخطاب بیرون آمده داخل بدن معمر شده و معمر خدا شد.
=مؤسس=
مردی به نام ابن‌اللبان دعوت کننده مردم به سوی معمر بوده و می‌گفت که معمر خداى ارجمند والاست و باید به وى درود فرستاد و به نامش نماز گزارد و روزه گرفت.
=برخی از باورها و رفتارهای معمریه=
معمریه قایل به اباحه‌گری بودند و همه گونه افعال ناروایی از جمله زنا، ازدواج با محارمی نظیر مادر و خواهر، شرب خمر، هم‌جنس‌گرایی و خوردن گوشت خوک را مجاز می‌شمردند. همچنین معتقد بودند که بر مردان غسل جنابت واجب نیست، زیرا چگونه نطفه پاکی که بنیاد آفرینش آدمی است، می‌تواند سبب غسل شود! و چون با اعتراض افراد روبرو می‌شدند که این سخنانی را که شما می‌گویید هیچ کسی از [[پیامبر صلوات الله]] علیه و [[علی علیه السلام]] نشنیده است، پاسخ مى‏‌دادند که محمد (ص) مردم را به تمسخر گرفته بود.
==قول به تناسخ==
آن‌ها قایل به [[تناسخ]] بودند و می‌گفتند که کالبدهاى روح هرگز فانى نمى ‌شوند و به فرشتگان تبدیل مى ‌گردند و سپس به آسمان مى‏‌روند. <ref>مشکور محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 421 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>
==معمریه در کلام ابوالحسن اشعری==
[[ابوالحسن اشعری]] نیز در شرح فرقه‌های غلاة به این گروه اشاره کرده و  ضمن بیان عقاید آنان می‌نویسد که بنا بر نقلی ایشان را یعمریه نیز می‌خوانند.<ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ج1، ص78</ref>


==پانویس==  
==مؤسس==
مردی به نام ابن‌اللبان دعوت کننده مردم به سوی معمر بوده و می‌گفت که معمر خدای ارجمند والاست و باید به وی درود فرستاد و به نامش نماز گزارد و روزه گرفت.


<references />
==برخی از باورها و رفتارهای معمریه==
معمریه قایل به اباحه‌گری بودند و همه گونه افعال ناروایی از جمله زنا، ازدواج با محارمی نظیر مادر و خواهر، شرب خمر، هم‌جنس‌گرایی و خوردن گوشت خوک را مجاز می‌شمردند. همچنین معتقد بودند که بر مردان غسل جنابت واجب نیست، زیرا چگونه نطفه پاکی که بنیاد آفرینش آدمی است، می‌تواند سبب غسل شود! و چون با اعتراض افراد روبرو می‌شدند که این سخنانی را که شما می‌گویید هیچ کسی از [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر]] (صلّی‌الله علیه وآله) علیه و [[علی بن ابی‌طالب|علی (علیه‌السّلام]]) نشنیده است، پاسخ می‏‌دادند که محمد (صلّی‌الله علیه وآله) مردم را به تمسخر گرفته بود.


[[رده: فرق و مذاهب]]
== قول به تناسخ ==
آنها قایل به [[تناسخ]] بودند و می‌گفتند که کالبدهای روح هرگز فانی نمی‌شوند و به فرشتگان تبدیل می‌گردند و سپس به آسمان می‏‌روند<ref>مشکور محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 421 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>.
 
== معمریه در کلام ابوالحسن اشعری ==
[[ابوالحسن اشعری]] نیز در شرح فرقه‌های غُلاة به این گروه اشاره کرده و ضمن بیان عقاید آنان می‌نویسد که بنا بر نقلی ایشان را یعمریه نیز می‌خوانند<ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ج1، ص78</ref>.
 
== پانویس ==
{{پانویس}}
 
{{فرق و مذاهب}}
 
[[رده:فرق و مذاهب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۱

معمریه
مبدأ شکل گیریاز غُلاة شیعه
موسسمعمر بن خیثم جانشین ابوالخطاب معروف و مدعی نبوت.

معمریه از غُلاة شیعه و پیروان معمر بن خیثم بودند. وی جانشین ابوالخطاب معروف و مدعی نبوت بود.

اعتقادات

این فرقه معتقد بودند که امام جعفر صادق‌ (علیه‌السّلام) پرتوی از نور خدا می‌باشد که در بدن برگزیدگان حلول کرده است و سپس آن نور از جعفر بن محمد (علیه‌السّلام) بیرون رفته و وارد بدن ابوالخطاب شده است و جعفر صادق (علیه‌السّلام) جزء فرشتگان شد و نور از بدن ابوالخطاب بیرون آمده داخل بدن معمر شده و معمر خدا شد.

مؤسس

مردی به نام ابن‌اللبان دعوت کننده مردم به سوی معمر بوده و می‌گفت که معمر خدای ارجمند والاست و باید به وی درود فرستاد و به نامش نماز گزارد و روزه گرفت.

برخی از باورها و رفتارهای معمریه

معمریه قایل به اباحه‌گری بودند و همه گونه افعال ناروایی از جمله زنا، ازدواج با محارمی نظیر مادر و خواهر، شرب خمر، هم‌جنس‌گرایی و خوردن گوشت خوک را مجاز می‌شمردند. همچنین معتقد بودند که بر مردان غسل جنابت واجب نیست، زیرا چگونه نطفه پاکی که بنیاد آفرینش آدمی است، می‌تواند سبب غسل شود! و چون با اعتراض افراد روبرو می‌شدند که این سخنانی را که شما می‌گویید هیچ کسی از پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) علیه و علی (علیه‌السّلام) نشنیده است، پاسخ می‏‌دادند که محمد (صلّی‌الله علیه وآله) مردم را به تمسخر گرفته بود.

قول به تناسخ

آنها قایل به تناسخ بودند و می‌گفتند که کالبدهای روح هرگز فانی نمی‌شوند و به فرشتگان تبدیل می‌گردند و سپس به آسمان می‏‌روند[۱].

معمریه در کلام ابوالحسن اشعری

ابوالحسن اشعری نیز در شرح فرقه‌های غُلاة به این گروه اشاره کرده و ضمن بیان عقاید آنان می‌نویسد که بنا بر نقلی ایشان را یعمریه نیز می‌خوانند[۲].

پانویس

  1. مشکور محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 421 با ویرایش و اصلاح عبارات
  2. اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ج1، ص78