اصحاب النص: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | {{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | ||
| عنوان = | | عنوان =اصحابالنصّ | ||
| تصویر = | | تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| نام = | | نام =اصحابالنصّ | ||
| نام رایج = | | نام رایج = | ||
| تاریخ شکل گیری = | | تاریخ شکل گیری = | ||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| مبدأ شکل گیری = | | مبدأ شکل گیری = | ||
| موسس = | | موسس = | ||
| عقیده = | | عقیده = اعتقاد به نصّ جلی و نصّ خفی در باره معرفی امام | ||
}} | }} | ||
'''اصحاب النصّ''' اصطلاحی است که میتواند بار معنایی متفاوتی داشته باشد، اما در | '''اصحاب النصّ''' اصطلاحی است که میتواند بار معنایی متفاوتی داشته باشد، اما در اینجا به کسانی گفته میشود که معتقدند امام باید از طرف پیامبر صلیالله علیه و آله تعیین و از راه نصّ به مردم معرفی شود. | ||
== نصّ جلی و نصّ خفی در معرفی امام == | == نصّ جلی و نصّ خفی در معرفی امام == |
نسخهٔ ۳۰ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۶
اصحابالنصّ | |
---|---|
نام | اصحابالنصّ |
عقیده | اعتقاد به نصّ جلی و نصّ خفی در باره معرفی امام |
اصحاب النصّ اصطلاحی است که میتواند بار معنایی متفاوتی داشته باشد، اما در اینجا به کسانی گفته میشود که معتقدند امام باید از طرف پیامبر صلیالله علیه و آله تعیین و از راه نصّ به مردم معرفی شود.
نصّ جلی و نصّ خفی در معرفی امام
اصحاب النصّ به دو گروه تقسیم میشوند:
1. گروه اول که امامیه نام دارند، قائل به نصّجلیّ هستند. این گروه معتقدند که پیامبر صلوات الله علیه در غدیرخم با نصّجلیّ علیبنابیطالب(ع) را بهعنوان خلیفه و امام مردم پس از خودش معرفی کرد. (همانگونه که آیه اکمالدین به آن اشاره دارد) 2. گروه دوم که زیدیه نام دارند، میگویند نصّی را که پیامبر صلواتالله علیه درباره حضرت علی به کار برد،نصّخفیّ بود. نصّخفیّ یعنی تعیین پنهانی امامت، زیرا پیامبر صلوات الله علیه، بنا بر مصالحی، راز امامت حضرت علی علیهالسلام را فقط به برخی از اصحابش فرمود و از بقیه مردم مخفی کرد. [۱]
پانویس
- ↑ ر. ک. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 64 با ویرایش فنی و محتوایی در عبارات