طیاریه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
== عقاید == | == عقاید == | ||
طیّاریّه معتقد بودند که [[روح‌القدس|روح‌القدس]] همان طور که در کالبد [[حضرت عیسی|حضرت عیسی]] (ع) بود، در کالبد [[حضرت محمّد]] (ص) نیز جای گرفت و از کالبد حضرت محمد (ص) به کالبد [[علی بن ابی طالب|علی بن أبی‌طالب]] (ع) منتقل شد و از کالبد علی بن ابی‌طالب (ع) به کالبد [[حسن بن علی (مجتبی)|امام حسن]] و [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسین]] و دیگر امامان علیهم‌السلام راه یافت. طیاریه همچنین قایل به «[[تناسخ]]» و [[رجعت]] بودند و می‌گفتند که امامان انواری از انوار خداوندند و این مذهب «[[حلاجیه]]» بوده است.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 327 باویرایش و اصلاحات</ref> <ref>مفاتیح العلوم، ص 22</ref> <ref>رجال کشی چاپ بمبئی، ص 208</ref> <ref>ترجمه الفرق بین الفرق، ص 392</ref> | طیّاریّه معتقد بودند که [[روح‌القدس|روح‌القدس]] همان طور که در کالبد [[حضرت عیسی|حضرت عیسی]] (ع) بود، در کالبد [[حضرت محمّد]] (ص) نیز جای گرفت و از کالبد حضرت محمد (ص) به کالبد [[علی بن ابی طالب|علی بن أبی‌طالب]] (ع) منتقل شد و از کالبد علی بن ابی‌طالب (ع) به کالبد [[حسن بن علی (مجتبی)|امام حسن]] و [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسین]] و دیگر امامان علیهم‌السلام راه یافت. طیاریه همچنین قایل به «[[تناسخ]]» و [[رجعت]] بودند و می‌گفتند که امامان انواری از انوار خداوندند و این مذهب «[[حلاجیه]]» بوده است.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 327 باویرایش و اصلاحات</ref> <ref>مفاتیح العلوم، ص 22</ref> <ref>رجال کشی چاپ بمبئی، ص 208</ref> <ref>ترجمه الفرق بین الفرق، ص 392</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۳
| طیاریه | |
|---|---|
 | |
| نام | طیاریه |
| عقیده | معتقد بودند که روح‌القدس همان طور که در کالبد حضرت عیسی (ع) بود، در کالبد حضرت محمّد (ص) نیز جای گرفت و از کالبد حضرت محمد (ص) به کالبد علی بن أبی‌طالب (ع) منتقل شد و ... |
طیاریه، از فرق «غلاة شیعه» منسوب به جعفر طیّار پسر عموی رسول خدا بودند.
عقاید
طیّاریّه معتقد بودند که روح‌القدس همان طور که در کالبد حضرت عیسی (ع) بود، در کالبد حضرت محمّد (ص) نیز جای گرفت و از کالبد حضرت محمد (ص) به کالبد علی بن أبی‌طالب (ع) منتقل شد و از کالبد علی بن ابی‌طالب (ع) به کالبد امام حسن و امام حسین و دیگر امامان علیهم‌السلام راه یافت. طیاریه همچنین قایل به «تناسخ» و رجعت بودند و می‌گفتند که امامان انواری از انوار خداوندند و این مذهب «حلاجیه» بوده است.[۱] [۲] [۳] [۴].
