جواربیه: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | {{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | ||
| عنوان = | | عنوان = جواربیه | ||
| تصویر = | | تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| نام = | | نام = جَوارِبیّه | ||
| نام رایج = | | نام رایج = | ||
| تاریخ شکل گیری = | | تاریخ شکل گیری = | ||
| قرن شکل گیری = | | قرن شکل گیری = | ||
| مبدأ شکل گیری = | | مبدأ شکل گیری = | ||
| موسس = | | موسس = داوودجَواربی | ||
| عقیده = | | عقیده = برای خداوند اعضا و جوارحی چون اعضا و جوارح انسان فرض میکردند | ||
}} | }} | ||
'''جَوارِبیّه''' فرقهای ازغلاة [[مشبهه|مُشَبِّهه]] و پیرو داوودجَواربی هستند. | '''جَوارِبیّه''' فرقهای ازغلاة [[مشبهه|مُشَبِّهه]] و پیرو داوودجَواربی هستند. |
نسخهٔ ۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۳
جواربیه | |
---|---|
نام | جَوارِبیّه |
موسس | داوودجَواربی |
عقیده | برای خداوند اعضا و جوارحی چون اعضا و جوارح انسان فرض میکردند |
جَوارِبیّه فرقهای ازغلاة مُشَبِّهه و پیرو داوودجَواربی هستند.
عقاید
پیروان این فرقه چون قایل بهتشبیه بودند، از اینرو برای خداوند اعضا و جوارحی چون اعضا و جوارح انسان فرض میکردند. با اینحال، معتقد بودند که خداوند به هیچ موجودی شباهت ندارد. همچنین میگفتند که بالاتنۀ خداوند میان تهی (مجوّف) و پایین تنۀ او میان پر (مُصَمَّت) است. برخی مسئلۀ تجسیم و تشبیه خداوند را به انسان، برگرفته از تورات میدانستند[۱] [۲] [۳].
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 143 با ویرایش و اصلاح عبارات
- ↑ شهرستانی محمد بن عبدالکریم، الملل و النحل، ترجمه افضل الدین صدر ترکه اصفهانی و تصحیح سید محمد رضا جلالی نائینی، تهران، سال 1321 قمری، ص 96- 97.
- ↑ فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، به اهتمام علی سامی النشار، چاپ قاهره، ص 65، 66.