سمیطیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| عقیده =پس از رحلت حضرت جعفر بن محمد (علیه السلام)، قائل به امامت پسرش عبدالله ملقب به افطح شدند. | | عقیده =پس از رحلت حضرت جعفر بن محمد (علیه السلام)، قائل به امامت پسرش عبدالله ملقب به افطح شدند. | ||
}} | }} | ||
'''سمیطیه '''شاخه‌ای از فرقه‌های «[[مذهب شیعه|شیعه]]» و پیروان یحیی‌بن‌سمیط بغدادی بودند. این فرقه به جهت اقتباس از نام مؤسسِ فرقه و انتساب به او؛ سمیطیه خوانده می‌شود. در برخی از منابع از این فرقه به نام '''«سمطیه»''' یا '''«شمطیه»''' گزارش شده است. | |||
'''سمیطیه '''شاخه‌ای از فرقه‌های | |||
== مؤسس فرقه == | == مؤسس فرقه == | ||
نسخهٔ ۱۵ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۸
| سمیطیه | |
|---|---|
 | |
| نام | سمیطیه |
| تاریخ شکل گیری | 1 ق، ۱ ش، ۶۲۲ م |
| قرن شکل گیری | قرن اول هجری قمری |
| موسس | یحیی‌بن‌سمیط بغدادی |
| عقیده | پس از رحلت حضرت جعفر بن محمد (علیه السلام)، قائل به امامت پسرش عبدالله ملقب به افطح شدند. |
سمیطیه شاخه‌ای از فرقه‌های «شیعه» و پیروان یحیی‌بن‌سمیط بغدادی بودند. این فرقه به جهت اقتباس از نام مؤسسِ فرقه و انتساب به او؛ سمیطیه خوانده می‌شود. در برخی از منابع از این فرقه به نام «سمطیه» یا «شمطیه» گزارش شده است.
مؤسس فرقه
نام مؤسس این فرقه با اختلاف گزارش شده است. برخی نام او را یحیی‌بن‌شمیط خوانده‌اند و شهرستانی ابن‌ابی‌شمیط و مقریزی، یحیی‌بن‌شمیط الاحمسی و علامه مجلسی در «بحار الانوار» یحیی‌بن‌ابی‌السبط و از فرقه او به نام«سبطیه» یاد کرده است. [۱]
شرح حال
نقل شده است که یحیی‌بن‌شمیط الاحمسی همراه مختار ثقفی بوده و از فرماندهان سپاه او محسوب می‌شده است و در بصره به دستور مختار امیر سپاه شده است و در برابر مصعب‌بن‌زبیر جنگید و در سرزمینی به نام مدار، کشته شد. [۲]
اعتقادات
سمیطیه پس از رحلت حضرت جعفر بن محمد (علیه السلام) قائل به امامت پسرش عبدالله ملقب به افطح شدند. شیخ مفید می‌گوید که عبدالله پس از اسماعیل بزرگ‌ترین فرزند امام جعفر صادق (ع) بود، ولی منزلت و احترامی پیش او نداشت. مامقانی در تنقیح المقال آورده است که یحیی‌بن‌ابی السبط مردی خبیث و در حدیث ضعیف بود. [۳] [۴] [۵]
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 236
- ↑ المقریزی، المواعظ والاعتبار، ج۴، ص۱۸۰.
- ↑ مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 236
- ↑ اشعری قمی سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقیق محمد جواد مشکور، تهران، سال 1963 میلادی، ص 224.
- ↑ مامقانی عبدالله، تنقیح المقال فی علم احوال الرجال، نجف اشرف، ج 3، ص 308.
