اسحاقیه (کیسانیه): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
== اعتقادات == | == اعتقادات == | ||
اسحاقیه معتقدند که امامت از فرزندان [[ابوطالب]] به فرزندان عباس می‌رسد و نیز می‌گویند که زمین هرگز از وجود [[پیامبران|پیامبر]] خالی نمی‌شود. | اسحاقیه معتقدند که امامت از فرزندان [[ابوطالب]] به فرزندان عباس می‌رسد و نیز می‌گویند که زمین هرگز از وجود [[پیامبران|پیامبر]] خالی نمی‌شود. | ||
این فرقه همچنین پیرو عقاید حلولیه‌اند و قایل‌اند که خداوند در [[ | این فرقه همچنین پیرو عقاید حلولیه‌اند و قایل‌اند که خداوند در [[علی بن ابی‌طالب]] (علیه‌السّلام) و نیز سایر امامان حلول کرده است. با این حال در این موضوع که خداوند بعد از حضرت علی (علیه‌السّلام) در کدام امام حلول کرده است، دچار اختلاف شده‌اند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 45 با ویرایش و اصلاح عبارات. | ||
</ref>. | </ref>. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۴
| اسحاقیه(کیسانیه) | |
|---|---|
 | |
| نام | اسحاقیه( کیسانیه) |
| موسس | اسحاق‌بن‌عمرو |
| عقیده | 1. امامت از فرزندان ابوطالب به فرزندان عباس منتقل می شود. 2.زمین هرگز از وجود پیامبران خالی نمی شود.3. خداوند در وجود امامان حلول کرده است. |
اسحاقیه شاخه‌ای از فرقه «کیسانیه» بودند و پیشوای آنان مردی به نام اسحاق‌بن‌عمرو بود. در برخی از منابع نام این شخص اسحاق‌بن‌عمر بدون واو آمده است[۱].
اعتقادات
اسحاقیه معتقدند که امامت از فرزندان ابوطالب به فرزندان عباس می‌رسد و نیز می‌گویند که زمین هرگز از وجود پیامبر خالی نمی‌شود. این فرقه همچنین پیرو عقاید حلولیه‌اند و قایل‌اند که خداوند در علی بن ابی‌طالب (علیه‌السّلام) و نیز سایر امامان حلول کرده است. با این حال در این موضوع که خداوند بعد از حضرت علی (علیه‌السّلام) در کدام امام حلول کرده است، دچار اختلاف شده‌اند[۲].
