حروریه: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
== تاریخچه == | == تاریخچه == | ||
زمانی که [[علی بن ابیطالب]] (علیهالسّلام) از [[جنگ صفین|صفّین]] باز میگشت، خوارج که در آن زمان حدود دوازدههزار تن بودند در منطقه «حروراء» که دهی در نزدیکی [[کوفه]] بود گرد هم آمدند و از اینرو به «حروریه» موسوم شدند. | زمانی که [[علی بن ابیطالب]] (علیهالسّلام) از [[جنگ صفین|صفّین]] باز میگشت، خوارج که در آن زمان حدود دوازدههزار تن بودند در منطقه «حروراء» که دهی در نزدیکی [[کوفه]] بود گرد هم آمدند و از اینرو به «حروریه» موسوم شدند. | ||
سرداران آنان در آن روز [[عبداللهبنکواء|عبداللهبنکوّاء]] و [[شبثبنربعی]] بودند. چون حضرت علی (علیهالسّلام) از میان لشکر بیرون آمد و برای مناظره در برابر آنان ایستاد و دلایل خود را برایشان بازگو کرد، ابنکواء با ده تن از سواران خویش پیش آمد و از وی پوزش و زینهار طلبید، ولی دیگر خوارج رو به [[نهروان]] نهادند<ref> | سرداران آنان در آن روز [[عبداللهبنکواء|عبداللهبنکوّاء]] و [[شبثبنربعی]] بودند. چون حضرت علی (علیهالسّلام) از میان لشکر بیرون آمد و برای مناظره در برابر آنان ایستاد و دلایل خود را برایشان بازگو کرد، ابنکواء با ده تن از سواران خویش پیش آمد و از وی پوزش و زینهار طلبید، ولی دیگر خوارج رو به [[نهروان]] نهادند<ref> محمد جواد مشکور، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ اول، ص 152 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref>. | ||
== اعتقادات == | == اعتقادات == | ||
حروریه قایل به تکفیر امت اسلام و تبری از دو داماد پیامبر (صلّیالله علیه وآله) یعنی علی (علیهالسّلام) و عثمان و تولی و دوستی شیخین یعنی [[ابوبکر]] و [[عمر]] بودند. ایشان اموال و زنان مخالفان خود را حلال میدانستند. چون وقت [[نماز]] فرا میرسید، [[وضو]] میگرفتند و در همانجا مینشستند و نماز میخواندند و گمان میکردند اگر از مکان خود حرکت کنند و به جای دیگری بروند، وضویشان باطل میشود. با اینحال اگر از آنان حرکتی که مبطل وضو بود سر میزد، بر خلاف جمیع امت برای نماز دوباره وضو نمیگرفتند. زنانشان مانند مردان در حالیکه روی خود را بسته بودند بر اسب نشسته و جنگ میکردند. حروریه ساکن در نواحی سیستان، هرات و خراسان مردمانی شجاع و دلیرند<ref> | حروریه قایل به تکفیر امت اسلام و تبری از دو داماد پیامبر (صلّیالله علیه وآله) یعنی علی (علیهالسّلام) و عثمان و تولی و دوستی شیخین یعنی [[ابوبکر]] و [[عمر]] بودند. ایشان اموال و زنان مخالفان خود را حلال میدانستند. چون وقت [[نماز]] فرا میرسید، [[وضو]] میگرفتند و در همانجا مینشستند و نماز میخواندند و گمان میکردند اگر از مکان خود حرکت کنند و به جای دیگری بروند، وضویشان باطل میشود. با اینحال اگر از آنان حرکتی که مبطل وضو بود سر میزد، بر خلاف جمیع امت برای نماز دوباره وضو نمیگرفتند. زنانشان مانند مردان در حالیکه روی خود را بسته بودند بر اسب نشسته و جنگ میکردند. حروریه ساکن در نواحی سیستان، هرات و خراسان مردمانی شجاع و دلیرند<ref>همان.</ref><ref>عبدالقاهر بن طاهر بغدادی، ''الفرق بین الفرق''، به اهتمام محمد زاهد بنحسنالکوثری،قاهره، سال 1948 م، ص 46.</ref><ref> ابوالحسین محمدبناحمد الملطی، تحقیق محمد زاهد بنالحسن الکوثری، قاهره، سال 1949م، ص 56.</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == |
نسخهٔ ۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۵۰
حروریه | |
---|---|
![]() | |
نام | حروریه |
موسس | عبداللهبنکواء و شبثبنربعی |
حروریه گروهی از خوارج و اولین گروه از آن فرقهاند.
تاریخچه
زمانی که علی بن ابیطالب (علیهالسّلام) از صفّین باز میگشت، خوارج که در آن زمان حدود دوازدههزار تن بودند در منطقه «حروراء» که دهی در نزدیکی کوفه بود گرد هم آمدند و از اینرو به «حروریه» موسوم شدند. سرداران آنان در آن روز عبداللهبنکوّاء و شبثبنربعی بودند. چون حضرت علی (علیهالسّلام) از میان لشکر بیرون آمد و برای مناظره در برابر آنان ایستاد و دلایل خود را برایشان بازگو کرد، ابنکواء با ده تن از سواران خویش پیش آمد و از وی پوزش و زینهار طلبید، ولی دیگر خوارج رو به نهروان نهادند[۱].
اعتقادات
حروریه قایل به تکفیر امت اسلام و تبری از دو داماد پیامبر (صلّیالله علیه وآله) یعنی علی (علیهالسّلام) و عثمان و تولی و دوستی شیخین یعنی ابوبکر و عمر بودند. ایشان اموال و زنان مخالفان خود را حلال میدانستند. چون وقت نماز فرا میرسید، وضو میگرفتند و در همانجا مینشستند و نماز میخواندند و گمان میکردند اگر از مکان خود حرکت کنند و به جای دیگری بروند، وضویشان باطل میشود. با اینحال اگر از آنان حرکتی که مبطل وضو بود سر میزد، بر خلاف جمیع امت برای نماز دوباره وضو نمیگرفتند. زنانشان مانند مردان در حالیکه روی خود را بسته بودند بر اسب نشسته و جنگ میکردند. حروریه ساکن در نواحی سیستان، هرات و خراسان مردمانی شجاع و دلیرند[۲][۳][۴].
پانویس
- ↑ محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ اول، ص 152 با ویرایش و اصلاح عبارات.
- ↑ همان.
- ↑ عبدالقاهر بن طاهر بغدادی، الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد زاهد بنحسنالکوثری،قاهره، سال 1948 م، ص 46.
- ↑ ابوالحسین محمدبناحمد الملطی، تحقیق محمد زاهد بنالحسن الکوثری، قاهره، سال 1949م، ص 56.