معاذیه: تفاوت میان نسخه‌ها
(←عقاید) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| تصویر = | | تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| نام = | | نام = | ||
| نام رایج = | | نام رایج = | ||
| تاریخ شکل گیری = | | تاریخ شکل گیری = | ||
| قرن شکل گیری = | | قرن شکل گیری = | ||
| مبدأ شکل گیری = | | مبدأ شکل گیری = | ||
| موسس =یحیی بن معاذ رازی | | موسس =یحیی بن معاذ رازی | ||
| عقیده = | | عقیده = خدای متعال به جهت جود، فضل و رحمتی که دارد، گناه‌کار را عذاب نمی‌کند، مگر که آن گناه مستوجب کفر شود. | ||
}} | }} | ||
'''معاذیه''' از فرق «[[مرجئه]]» پیروان یحیی‌بن‌معاذ رازی بودند. | '''معاذیه''' از فرق «[[مرجئه]]» پیروان یحیی‌بن‌معاذ رازی بودند. | ||
== شرح حال موسس == | ==شرح حال موسس== | ||
یحیی‌بن‌معاذ از زاهدان [[صوفی]] مسلک و از روسای طریقت ایرانی در قرن سوم هجری قمری بود. او از مردم [[ری]] بود که در [[بلخ]] می‌زیست و در [[نیشابور]] درگذشت. | یحیی‌بن‌معاذ از زاهدان [[صوفی]] مسلک و از روسای طریقت ایرانی در قرن سوم هجری قمری بود. او از مردم [[ری]] بود که در [[بلخ]] می‌زیست و در [[نیشابور]] درگذشت. | ||
وی عارفی اندرزگو در روزگار خود بود. در سفرش به [[بغداد]]، مشاهیر صوفیه و عابدان بزرگ گرد او جمع شده برایش منبری آماده کردند تا به مواعظش گوش دهند. از ابن معاذ جملات و | |||
وی عارفی اندرزگو در روزگار خود بود. در سفرش به [[بغداد]]، مشاهیر صوفیه و عابدان بزرگ گرد او جمع شده برایش منبری آماده کردند تا به مواعظش گوش دهند. از ابن معاذ جملات و اشاراتی به یادگار مانده است. از جمله می‌گفت: «سخن خوب، خوب است و بهتر از آن، معنای آن است و بهتر از معنایش، عمل به آن است و بهتر از عمل به آن، پاداش عمل به آن است و از آن بالاتر و بهتر، خشنودی کسی است که این عمل برای او انجام شده است». | |||
== عقاید == | == عقاید == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۹
| معاذیه | |
|---|---|
 | |
| موسس | یحیی بن معاذ رازی |
| عقیده | خدای متعال به جهت جود، فضل و رحمتی که دارد، گناه‌کار را عذاب نمی‌کند، مگر که آن گناه مستوجب کفر شود. |
معاذیه از فرق «مرجئه» پیروان یحیی‌بن‌معاذ رازی بودند.
شرح حال موسس
یحیی‌بن‌معاذ از زاهدان صوفی مسلک و از روسای طریقت ایرانی در قرن سوم هجری قمری بود. او از مردم ری بود که در بلخ می‌زیست و در نیشابور درگذشت.
وی عارفی اندرزگو در روزگار خود بود. در سفرش به بغداد، مشاهیر صوفیه و عابدان بزرگ گرد او جمع شده برایش منبری آماده کردند تا به مواعظش گوش دهند. از ابن معاذ جملات و اشاراتی به یادگار مانده است. از جمله می‌گفت: «سخن خوب، خوب است و بهتر از آن، معنای آن است و بهتر از معنایش، عمل به آن است و بهتر از عمل به آن، پاداش عمل به آن است و از آن بالاتر و بهتر، خشنودی کسی است که این عمل برای او انجام شده است».
عقاید
معاذیه معتقد بودند که خدای متعال به جهت جود، فضل و رحمتی که دارد، گناه کار را عذاب نمی‌کند مگر که آن گناه مستوجب کفر شود[۱][۲][۳][۴][۵][۶].
پانویس
- ↑ مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 413 با ویرایش و اصلاح عبارات.
- ↑ مقدسی، مطهر بن طاهر، البدء و التاريخ، با اهتمام و ترجمه فرانسوى كلمان هوار، پاريس، سال 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 145.
- ↑ ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج ۶، ص ۱۶۵، ابونعیم اصفهانی، احمد بن عبدالله، حلیة الاولیاء، ج ۱۰، ص ۵۱.
- ↑ ذهبی، محمد بن احمد، العبر، ج ۱، ص۳۷۱.
- ↑ ابن عماد حنبلی، عبدالحی بن احمد، شذرات الذهب، ج ۳، ص ۲۶۰.
- ↑ زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج ۸، ص ۱۷۲.
