ازلیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
}} | }} | ||
'''ازلیه''' شاخه ای از فرقه «[[غلاة|غُلاة]]»اند و معتقدند که [[علی بن ابی‌طالب|علی‌بن‌ابی‌طالب]] و [[عمر بن خطاب|عمر‌بن‌الخطاب]] هر دو قدیم‌اند و ازلی. جز آنکه علی (علیه‌السّلام) را خیر محض و عمر را شرّ محض می‌دانند و عمر علی (علیه‌السّلام) را دائما میآزرد. این فرقه تحت تأثیر افکار «[[ثنویت زرتشتی]]» و اصالت [[هرمزد]] و [[اهریمن]] واقع شدهاند.<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، ص 45</ref>. | '''ازلیه''' شاخه ای از فرقه «[[غلاة|غُلاة]]»اند و معتقدند که [[علی بن ابی‌طالب|علی‌بن‌ابی‌طالب]] و [[عمر بن خطاب|عمر‌بن‌الخطاب]] هر دو قدیم‌اند و ازلی. جز آنکه علی (علیه‌السّلام) را خیر محض و عمر را شرّ محض می‌دانند و عمر علی (علیه‌السّلام) را دائما میآزرد. این فرقه تحت تأثیر افکار «[[ثنویت زرتشتی]]» و اصالت [[هرمزد]] و [[اهریمن]] واقع شدهاند.<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، ص 45. </ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۳۰ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۲۹
| ازلیه | |
|---|---|
 | |
| نام | ازلیه |
| عقیده | غالی و پیرو تفکر شرک آلود. |
ازلیه شاخه ای از فرقه «غُلاة»اند و معتقدند که علی‌بن‌ابی‌طالب و عمر‌بن‌الخطاب هر دو قدیم‌اند و ازلی. جز آنکه علی (علیه‌السّلام) را خیر محض و عمر را شرّ محض می‌دانند و عمر علی (علیه‌السّلام) را دائما میآزرد. این فرقه تحت تأثیر افکار «ثنویت زرتشتی» و اصالت هرمزد و اهریمن واقع شدهاند.[۱].
پانویس
- ↑ محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، ص 45.
