فارقیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
==عقاید== | ==عقاید== | ||
'''فارقیه''' معتقدند که «[[ایمان|ایمان]]» غیر از علم و «علم» غیر از ایمان است. یعنی ممکن است فردی علم داشته باشد، اما ایمان نداشته باشد، یا ایمان داشته باشد، ولی علم نداشته باشد؛ زیرا این دو با هم ملازمه‌ای ندارد. شاهدش این آیه از [[قرآن]] است که می‌فرماید: {{متن قرآن|ما کُنْتَ تَدْرِی مَا الْکِتابُ وَ لَا الْإِیمانُ|سوره = شورى|آیه = 52}}؛ «تو پیش از این نمیدانستی کتاب و ایمان چیست». در این آیۀ شریفه، به‌عطف ایمان بر کتاب اشاره شده و معطوف غیر از معطوف علیه است<ref>محمد جواد مشکور، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، ص 349، با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref><ref>''هفتاد و سه ملت یا اعتقادات مذاهب''، مولف، نامعلوم، مربوط به‌قرن ششم هجری قمری، با تصحیح دکتر محمد جواد مشکور، چاپ تهران، سال 1341 ش، ص 33.</ref><ref>''دبستان مذاهب''، با اهتمام رحیم رضا زاده ملک، چاپ تهران، ج 2، ص 102.</ref>. | '''فارقیه''' معتقدند که «[[ایمان|ایمان]]» غیر از علم و «علم» غیر از ایمان است. یعنی ممکن است فردی علم داشته باشد، اما ایمان نداشته باشد، یا ایمان داشته باشد، ولی علم نداشته باشد؛ زیرا این دو با هم ملازمه‌ای ندارد. شاهدش این آیه از [[قرآن]] است که می‌فرماید: '''{{متن قرآن|ما کُنْتَ تَدْرِی مَا الْکِتابُ وَ لَا الْإِیمانُ|سوره = شورى|آیه = 52}}'''؛ «تو پیش از این نمیدانستی کتاب و ایمان چیست». در این آیۀ شریفه، به‌عطف ایمان بر کتاب اشاره شده و معطوف غیر از معطوف علیه است<ref>محمد جواد مشکور، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، ص 349، با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref><ref>''هفتاد و سه ملت یا اعتقادات مذاهب''، مولف، نامعلوم، مربوط به‌قرن ششم هجری قمری، با تصحیح دکتر محمد جواد مشکور، چاپ تهران، سال 1341 ش، ص 33.</ref><ref>''دبستان مذاهب''، با اهتمام رحیم رضا زاده ملک، چاپ تهران، ج 2، ص 102.</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۵۱
| فارقیه | |
|---|---|
 | |
| عقیده | «ایمان» غیر از علم و «علم» غیر از ایمان است و ملازمه‌ای بین این دو نیست. |
فارقیه از جمله فرقه‌های کلامی اسلامی است.
عقاید
فارقیه معتقدند که «ایمان» غیر از علم و «علم» غیر از ایمان است. یعنی ممکن است فردی علم داشته باشد، اما ایمان نداشته باشد، یا ایمان داشته باشد، ولی علم نداشته باشد؛ زیرا این دو با هم ملازمه‌ای ندارد. شاهدش این آیه از قرآن است که می‌فرماید: 
ما کُنْتَ تَدْرِی مَا الْکِتابُ وَ لَا الْإِیمانُ [شورى–52] 
؛ «تو پیش از این نمیدانستی کتاب و ایمان چیست». در این آیۀ شریفه، به‌عطف ایمان بر کتاب اشاره شده و معطوف غیر از معطوف علیه است[۱][۲][۳].
پانویس
- ↑ محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، ص 349، با ویرایش و اصلاح عبارات.
- ↑ هفتاد و سه ملت یا اعتقادات مذاهب، مولف، نامعلوم، مربوط به‌قرن ششم هجری قمری، با تصحیح دکتر محمد جواد مشکور، چاپ تهران، سال 1341 ش، ص 33.
- ↑ دبستان مذاهب، با اهتمام رحیم رضا زاده ملک، چاپ تهران، ج 2، ص 102.
| گسترش فرق و مذاهب |
|---|
