ازلیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱۲: خط ۱۲:
}}
}}


'''ازلیه‏''' از فرق «[[غلاة‏]]»اند و معتقدند که [[علی بن ابی طالب|علی‌بن‌ابی‌طالب]] و [[عمر بن خطاب|عمر‌بن‌الخطاب]] هر دو قدیم‌اند و ازلی. جز آنکه علی(علیه‎السلام) را خیر محض و عمر را شرّ محض می‌دانند و عمر علی(علیه‎السلام) را دائما می‌‏آزارد. این فرقه تحت تأثیر افکار «[[ثنویت زرتشتی]]» و اصالت [[هرمزد]] و اهریمن واقع شده‏‌اند<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 45</ref>.  
'''ازلیه‏''' از فرق «[[غلاة‏|غُلاة‏]]»اند و معتقدند که [[علی بن ابی‌طالب|علی‌بن‌ابی‌طالب]] و [[عمر بن خطاب|عمر‌بن‌الخطاب]] هر دو قدیم‌اند و ازلی. جز آنکه علی (علیه‌السّلام) را خیر محض و عمر را شرّ محض می‌دانند و عمر علی (علیه‌السّلام) را دائما می‌‏آزارد. این فرقه تحت تأثیر افکار «[[ثنویت زرتشتی]]» و اصالت [[هرمزد]] و اهریمن واقع شده‏‌اند<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 45</ref>.  


== پانویس ==  
== پانویس ==  

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۳۱

ازلیه
نامازلیه
عقیدهغالی و پیرو تفکر شرک آلود

ازلیه‏ از فرق «غُلاة‏»اند و معتقدند که علی‌بن‌ابی‌طالب و عمر‌بن‌الخطاب هر دو قدیم‌اند و ازلی. جز آنکه علی (علیه‌السّلام) را خیر محض و عمر را شرّ محض می‌دانند و عمر علی (علیه‌السّلام) را دائما می‌‏آزارد. این فرقه تحت تأثیر افکار «ثنویت زرتشتی» و اصالت هرمزد و اهریمن واقع شده‏‌اند[۱].

پانویس

  1. محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 45