اسحاقیه (غلاة): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| عقیده =شیعه غالی، عدم تفاوت میان امامت و نبوت | | عقیده =شیعه غالی، عدم تفاوت میان امامت و نبوت | ||
}} | }} | ||
'''اسحاقیه''' از فِرق «[[غلاة]]» و از پیروان اسحاق‌بن‌زید‌بن‌حارث از یاران عبدالله‌بن‌معاویة‌بن [[جعفر بن محمد (صادق)|جعفر‌بن‌محمد (علیه‌السلام)]] هستند. | '''اسحاقیه''' از فِرق «[[غلاة|غُلاة]]» و از پیروان اسحاق‌بن‌زید‌بن‌حارث از یاران عبدالله‌بن‌معاویة‌بن [[جعفر بن محمد (صادق)|جعفر‌بن‌محمد (علیه‌السلام)]] هستند. | ||
== تاریخچه == | == تاریخچه == | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
== عقاید == | == عقاید == | ||
اسحاقیه معتقدند که میان [[امامت]] و [[نبوت]] تفاوتی وجود ندارد؛ مگر اینکه [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر اکرم ( | اسحاقیه معتقدند که میان [[امامت]] و [[نبوت]] تفاوتی وجود ندارد؛ مگر اینکه [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر اکرم (صلّی‌الله علیه وآله)]] سابق است و [[علی بن ابی‌طالب|حضرت علی (علیه‌السّلام)]] لاحق، مانند دو نوری که یکی بر دیگری پیشی گرفته باشد. می‌گویند که جنگ با [[شرک|مشرکان]] به پیامبر احاله شد و قتال با [[نفاق|منافقان]] بر عهدۀ علی (علیه‌السّلام) قرار گرفت. اسحاقیه از حضرت علی (علیه‌السّلام) روایتی نقل می‌کنند که می‌فرمود: «ما سایه‌هایی بودیم در سمت راست عرش». درباره این فرقه نقل شده است که آنها اهل اباحت و اسقاط تکالیف بودند. همچنین معتقد بودند که [[نبوت]] تا روز قیامت متصل و همیشگی است و هر کسی علم [[اهل بیت|اهل‌بیت (علیه‌السّلام)]] را داشته باشد، نبیّ است. علاوه بر آن، به ظهور حق در حضرت علی (علیه‌السّلام) و فرزندانش باورمند بودند<ref>دانشنامه جهان اسلام، ج10، ص833.</ref>. در نگاه برخی، «اسحاقیه، از رافضه می‌باشند<ref>ابن جوزی ابوالفرج؛ تلبیس ابلیس، ص 42.</ref>. | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
* [[جناحیه]] | * [[جناحیه]] | ||
* [[امریه]] | * [[امریه]] | ||
* [[غلاة]] | * [[غلاة|غُلاة]] | ||
== پیوند به بیرون == | == پیوند به بیرون == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۱
| اسحاقیه | |
|---|---|
 | |
| نام | اسحاقیه |
| عقیده | شیعه غالی، عدم تفاوت میان امامت و نبوت |
اسحاقیه از فِرق «غُلاة» و از پیروان اسحاق‌بن‌زید‌بن‌حارث از یاران عبدالله‌بن‌معاویة‌بن جعفر‌بن‌محمد (علیه‌السلام) هستند.
تاریخچه
از جمله فِرقی که از جناحیه منشعب شدند، اسحاقیه بودند که از اسحاق‌بن‌زید‌بن‌حارث از یاران عبدالله‌بن‌معاویه پیروی می‌کردند. بنابر گزارش فخر رازی، این فرقه دست کم تا اواخر قرن ششم در حلب و برخی نواحی شام حضور داشتند. البته ممکن است این فرقه و «امریه» و «شریکیه» مشترک باشند[۱].
عقاید
اسحاقیه معتقدند که میان امامت و نبوت تفاوتی وجود ندارد؛ مگر اینکه پیامبر اکرم (صلّی‌الله علیه وآله) سابق است و حضرت علی (علیه‌السّلام) لاحق، مانند دو نوری که یکی بر دیگری پیشی گرفته باشد. می‌گویند که جنگ با مشرکان به پیامبر احاله شد و قتال با منافقان بر عهدۀ علی (علیه‌السّلام) قرار گرفت. اسحاقیه از حضرت علی (علیه‌السّلام) روایتی نقل می‌کنند که می‌فرمود: «ما سایه‌هایی بودیم در سمت راست عرش». درباره این فرقه نقل شده است که آنها اهل اباحت و اسقاط تکالیف بودند. همچنین معتقد بودند که نبوت تا روز قیامت متصل و همیشگی است و هر کسی علم اهل‌بیت (علیه‌السّلام) را داشته باشد، نبیّ است. علاوه بر آن، به ظهور حق در حضرت علی (علیه‌السّلام) و فرزندانش باورمند بودند[۲]. در نگاه برخی، «اسحاقیه، از رافضه می‌باشند[۳].
جستارهای وابسته
پیوند به بیرون
پانویس
منابع
- کتاب فرهنگ فرق اسلامی، نوشتۀ مشکور محمد جواد.
