مخزومیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶: خط ۶:
| نام رایج =
| نام رایج =
| تاریخ شکل گیری =  
| تاریخ شکل گیری =  
| قرن شکل گیری =  
| قرن شکل گیری = ق 1
| مبدأ شکل گیری =
| مبدأ شکل گیری =
| موسس =  
| موسس =  
| عقیده =
| عقیده = به‌امامت محمد‌بن‌عبداللّه بن‌حسن بن‌حسن معتقد بودند.
}}
}}




'''مخزومیه‏''' از فرقه‌های مربوط به‌شیعه و از قائلین به‌امامت محمد‌بن‌عبداللّه بن‌حسن بن‌حسن بودند. به‌اعتقاد این طایفه [[محمد‌بن‌علی (باقر العلوم)]] وصیت کرد که پس از او ابومنصور امام باشد و این امامت به‌فرزند ابو‌منصور نمی‌رسد، چنانکه [[حضرت موسی]] درباره [[يوشع‌بن‌نون|یوشع بن‌نون]] وصیت کرد، ولی فرزند او را جانشین خود ندانست. بنابراین، امر امامت پس از منصور به‌فرزندان [[علی‌بن‌ابی‌طالب|علی‌بن‌ابی‌طالب]] می‏‌رسد چنانکه پس از یوشع‌بن‌نون؛ امامت به‌فرزندان [[حضرت هارون|هارون]] رسید.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 398 با ویرایش و اصلاح جملات.</ref> <ref>قاضی عبدالجبار، المغني في أبواب التوحيد و العدل، قاهره، نشر دار المصریه، 1965- 1962 م‏یلادی، ج 20، ص 179</ref>
'''مخزومیه‏''' از فرقه‌های مربوط به‌شیعه و از قائلین به‌امامت محمد‌بن‌عبداللّه بن‌حسن بن‌حسن بودند. به‌اعتقاد این طایفه [[محمد‌بن‌علی (باقر العلوم)]] وصیت کرد که پس از او ابومنصور امام باشد و این امامت به‌فرزند ابو‌منصور نمی‌رسد، چنانکه [[حضرت موسی]] درباره [[يوشع‌بن‌نون|یوشع بن‌نون]] وصیت کرد، ولی فرزند او را جانشین خود ندانست. بنابراین، امر امامت پس از منصور به‌فرزندان [[علی‌بن‌ابی‌طالب|علی‌بن‌ابی‌طالب]] می‏‌رسد، چنانکه پس از یوشع‌بن‌نون؛ امامت به‌فرزندان [[حضرت هارون|هارون]] رسید.<ref>مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 398 با ویرایش و اصلاح جملات.</ref> <ref>قاضی عبدالجبار، المغني فی ابواب التوحيد و العدل، قاهره، نشر دار المصریه، 1965- 1962 م‏یلادی، ج 20، ص 179</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==

نسخهٔ ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۱۹

مخزومیه
ناممخزومیه
قرن شکل گیریق 1
عقیدهبه‌امامت محمد‌بن‌عبداللّه بن‌حسن بن‌حسن معتقد بودند.


مخزومیه‏ از فرقه‌های مربوط به‌شیعه و از قائلین به‌امامت محمد‌بن‌عبداللّه بن‌حسن بن‌حسن بودند. به‌اعتقاد این طایفه محمد‌بن‌علی (باقر العلوم) وصیت کرد که پس از او ابومنصور امام باشد و این امامت به‌فرزند ابو‌منصور نمی‌رسد، چنانکه حضرت موسی درباره یوشع بن‌نون وصیت کرد، ولی فرزند او را جانشین خود ندانست. بنابراین، امر امامت پس از منصور به‌فرزندان علی‌بن‌ابی‌طالب می‏‌رسد، چنانکه پس از یوشع‌بن‌نون؛ امامت به‌فرزندان هارون رسید.[۱] [۲]

پانویس

  1. مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 398 با ویرایش و اصلاح جملات.
  2. قاضی عبدالجبار، المغني فی ابواب التوحيد و العدل، قاهره، نشر دار المصریه، 1965- 1962 م‏یلادی، ج 20، ص 179