حیدریه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
}} | }} | ||
'''حیدریه''' شاخه‌ای از فرقه «[[نصیریه]]» هستند که خود را به حیدر که لقب [[علی بن ابی‌طالب|حضرت علی‌بن‌أبی‌طالب]] علیه‌السلام است، منسوب می‌کنند | '''حیدریه''' شاخه‌ای از فرقه «[[نصیریه]]» هستند که خود را به حیدر که لقب [[علی بن ابی‌طالب|حضرت علی‌بن‌أبی‌طالب]] علیه‌السلام است، منسوب می‌کنند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 174</ref><ref>بدوی عبدالرحمن، مذاهب الاسلامیین، چاپ بیروت، سال 1973 میلادی، ج 2، ص 495.</ref>. فرقه نصیریه به چهار طایفه تقسیم می‌شوند: | ||
1. حیدریه که منسوب به حیدر لقب | 1. حیدریه که منسوب به حیدر لقب حضرت علی (علیه‌السّلام) است. | ||
2.[[شمالیه]] که معتقدند علی | 2.[[شمالیه]] که معتقدند علی علیه‌السّلام در آسمان است و آفتاب مکان اوست و خورشید همان [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله]]) است. از این جهت، نام این فرقه را [[شمسیه]] نیز می‌گویند. | ||
3. [[کلازیه]] یا [[قمریه]] که معتقدند علی ( | 3. [[کلازیه]] یا [[قمریه]] که معتقدند علی (علیه‌السّلام) در ماه ساکن است و هرگاه آدمی شرابی صاف بنوشد، به ماه نزدیک می‌شود و پیشوای این طایفه محمد‌بن‌کلازی بود. | ||
4. [[غیبیه]] معتقدند که خداوند تجلـی کرد و سپس پنهـان شد و اکنون زمـان غیبت است و غـایب علی ( | 4. [[غیبیه]] معتقدند که خداوند تجلـی کرد و سپس پنهـان شد و اکنون زمـان غیبت است و غـایب علی (علیه‌السّلام) است و ایشان مـانند [[اسماعیلیه]] خداوند را مجـرد از صفات می‌دانند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 174 با ویرایش</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۶
| حیدریه | |
|---|---|
 | |
| نام | حیدریه |
حیدریه شاخه‌ای از فرقه «نصیریه» هستند که خود را به حیدر که لقب حضرت علی‌بن‌أبی‌طالب علیه‌السلام است، منسوب می‌کنند[۱][۲]. فرقه نصیریه به چهار طایفه تقسیم می‌شوند:
1. حیدریه که منسوب به حیدر لقب حضرت علی (علیه‌السّلام) است.
2.شمالیه که معتقدند علی علیه‌السّلام در آسمان است و آفتاب مکان اوست و خورشید همان پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) است. از این جهت، نام این فرقه را شمسیه نیز می‌گویند.
3. کلازیه یا قمریه که معتقدند علی (علیه‌السّلام) در ماه ساکن است و هرگاه آدمی شرابی صاف بنوشد، به ماه نزدیک می‌شود و پیشوای این طایفه محمد‌بن‌کلازی بود.
4. غیبیه معتقدند که خداوند تجلـی کرد و سپس پنهـان شد و اکنون زمـان غیبت است و غـایب علی (علیه‌السّلام) است و ایشان مـانند اسماعیلیه خداوند را مجـرد از صفات می‌دانند[۳].
