سریه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱۱: خط ۱۱:
| عقیده = 1.موسس این فرقه ادعای پیامبری داشت و امام جعفر صادق علیه السلام را خدا می دانست.  2. موسس این فرقه ادعا می کرد که روح موسی پیامبر در وی حلول کرده است.
| عقیده = 1.موسس این فرقه ادعای پیامبری داشت و امام جعفر صادق علیه السلام را خدا می دانست.  2. موسس این فرقه ادعا می کرد که روح موسی پیامبر در وی حلول کرده است.
}}
}}
'''سریه‏''' شاخه‌ای از فرقه «[[غلات|غلاة]]» و پیروان مردی به نام [[سری‌ اقصم]] بودند. وی مانند ابوالخطاب مدعی پیامبری بود و [[جعفر بن محمد (صادق)|جعفر بن محمد]] (علیه‌السلام) را خدا می‏‌دانست و می‏‌گفت: از طرف امام صادق ‌(علیه‌السلام) بر مردم مبعوث شده و مانند [[حضرت موسی|موسی(علیه‌السلام)]] پای‌بر‌جا و زورمند است و همان روح موسی در وی حلول کرده است.  
'''سریه‏''' شاخه‌ای از فرقه «[[غلات|غُلاة]]» و پیروان مردی به نام [[سری‌ اقصم]] بودند. وی مانند ابوالخطاب مدعی پیامبری بود و [[جعفر بن محمد (صادق)|جعفر بن محمد]] (علیه‌السّلام) را خدا می‏‌دانست و می‏‌گفت: از طرف امام صادق ‌(علیه‌السّلام) بر مردم مبعوث شده و مانند [[حضرت موسی|موسی (علیه‌السّلام)]] پای‌بر‌جا و زورمند است و همان روح موسی در وی حلول کرده است.  
همچنین می‌گفتند: جعفر همان اسلام است و اسلام همان سلام و او خداوند ارجمند والاست، چنانکه یهودیان گفتند:
همچنین می‌گفتند: جعفر همان اسلام است و اسلام همان سلام و او خداوند ارجمند والاست، چنانکه یهودیان گفتند:
«... نحن أبناء الله و أحباؤه ...» سوره مائده، آیه 18. یعنی ما فرزندان خدا و دوستان او هستیم.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی ص  
«... نحن أبناء الله و أحباؤه ...» سوره مائده، آیه 18. یعنی ما فرزندان خدا و دوستان او هستیم<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی ص  
228</ref> بنا بر قول کشّی، امام صادق (علیه السلام)، سری‌اقصم، ابوالخطاب و بزیع را دروغ‌گو دانسته و گفته است: شیطان خود را به ایشان می‏‌نمایاند.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، ص  
228</ref>. بنا بر قول [[محمد بن عمر کشی|کشّی]]، امام صادق (علیه‌السّلام)، سری‌اقصم، ابوالخطاب و بزیع را دروغ‌گو دانسته و گفته است: شیطان خود را به ایشان می‏‌نمایاند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، ص  
228</ref> <ref>نوبختی، فرق الشیعة، ترجمه و تحقیق محمد جواد مشکور، چاپ تهران، مرکز انتشارات علمی و فرهنگی، ص 43.</ref> <ref>فهرست رجال کشّی، ص 127.</ref>
228</ref><ref>نوبختی، فرق الشیعة، ترجمه و تحقیق محمد جواد مشکور، چاپ تهران، مرکز انتشارات علمی و فرهنگی، ص 43.</ref><ref>فهرست رجال کشّی، ص 127.</ref>.


== پانویس ==  
== پانویس ==  

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۶

سریه
نامسریه
تاریخ شکل گیری1 ق، ۱ ش‌، ۶۲۲ م
موسسسری اقصم
عقیده1.موسس این فرقه ادعای پیامبری داشت و امام جعفر صادق علیه السلام را خدا می دانست. 2. موسس این فرقه ادعا می کرد که روح موسی پیامبر در وی حلول کرده است.

سریه‏ شاخه‌ای از فرقه «غُلاة» و پیروان مردی به نام سری‌ اقصم بودند. وی مانند ابوالخطاب مدعی پیامبری بود و جعفر بن محمد (علیه‌السّلام) را خدا می‏‌دانست و می‏‌گفت: از طرف امام صادق ‌(علیه‌السّلام) بر مردم مبعوث شده و مانند موسی (علیه‌السّلام) پای‌بر‌جا و زورمند است و همان روح موسی در وی حلول کرده است. همچنین می‌گفتند: جعفر همان اسلام است و اسلام همان سلام و او خداوند ارجمند والاست، چنانکه یهودیان گفتند: «... نحن أبناء الله و أحباؤه ...» سوره مائده، آیه 18. یعنی ما فرزندان خدا و دوستان او هستیم[۱]. بنا بر قول کشّی، امام صادق (علیه‌السّلام)، سری‌اقصم، ابوالخطاب و بزیع را دروغ‌گو دانسته و گفته است: شیطان خود را به ایشان می‏‌نمایاند[۲][۳][۴].

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی ص 228
  2. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، ص 228
  3. نوبختی، فرق الشیعة، ترجمه و تحقیق محمد جواد مشکور، چاپ تهران، مرکز انتشارات علمی و فرهنگی، ص 43.
  4. فهرست رجال کشّی، ص 127.