مریسیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۳: خط ۱۳:




'''مریسیه‏''' از  فرقه «[[مرجئه]]» [[بغداد]] و پیرو [[بُشر مريسى|بُشر مریسى]] بودند که در فقه پیرو رأى [[ابو يوسف قاض|ابو‌یوسف قاضی]] بود و چون عقیده خود را درباره مخلوق بودن [[قرآن]] آشکار کرد، ابو‌یوسف او را از پیش خود راند و به‌همین دلیل فرقه [[صفاتيه|صفاتیه]] گفتند که او گمراه شده است.
'''مریسیه‏''' از  فرقه «[[مرجئه]]» [[بغداد]] و پیرو [[بُشر مريسى|بُشر مریسى]] بودند که در فقه پیرو رأى [[ابو يوسف قاض|ابو‌یوسف قاضی]] بود و چون عقیده خود را درباره مخلوق بودن [[قرآن]] آشکار کرد، ابو‌یوسف او را از پیش خود راند و به‌همین دلیل، فرقه [[صفاتيه|صفاتیه]] گفتند که او گمراه شده است.
وى درباره [[ايمان|ایمان]] مى‌گفت که ایمان تصدیق به‌دل و زبان با هم است. <ref>مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 408 با ویرایش و اصلاح جملات.</ref> <ref>حسنی رای سید مرتضی، تبصرة العوام فى معرفة مقالات الانام، به اهتمام عباس اقبال آشتيانى، تهران، سال 1313 هجری شمسی، ص 60</ref> <ref>عراقی ابو محمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961، ص 90.</ref> <ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بين الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 124.</ref>
وى درباره [[ايمان|ایمان]] مى‌گفت که ایمان تصدیق به‌دل و زبان با هم است. <ref>مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 408 با ویرایش و اصلاح جملات.</ref> <ref> سید مرتضی، تبصرة العوام فى معرفة مقالات الانام، به‌اهتمام عباس اقبال آشتيانى، تهران، سال 1313 هجری شمسی، ص 60</ref> <ref>عراقی، ابو محمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961، ص 90.</ref> <ref>بغدادی، عبدالقاهر، الفرق بين الفرق، به‌اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 124.</ref>





نسخهٔ ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۴۷

مریسیه
ناممریسیه
نام رایجمریسیه
مبدأ شکل گیریبغداد
موسسبُشر مریسى
عقیده1. قرآن مخلوق است.2. ایمان، تصدیق به‌دل و زبان با هم است.


مریسیه‏ از فرقه «مرجئه» بغداد و پیرو بُشر مریسى بودند که در فقه پیرو رأى ابو‌یوسف قاضی بود و چون عقیده خود را درباره مخلوق بودن قرآن آشکار کرد، ابو‌یوسف او را از پیش خود راند و به‌همین دلیل، فرقه صفاتیه گفتند که او گمراه شده است. وى درباره ایمان مى‌گفت که ایمان تصدیق به‌دل و زبان با هم است. [۱] [۲] [۳] [۴]


پانویس

  1. مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 408 با ویرایش و اصلاح جملات.
  2. سید مرتضی، تبصرة العوام فى معرفة مقالات الانام، به‌اهتمام عباس اقبال آشتيانى، تهران، سال 1313 هجری شمسی، ص 60
  3. عراقی، ابو محمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961، ص 90.
  4. بغدادی، عبدالقاهر، الفرق بين الفرق، به‌اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 124.