میسریه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
'''میسریه''' پیروان مردی به نام ابومیسر بودند به اعتقاد ایشان، رسیدن به مقام نبوت امری اکتسابی است، بدین معنا که هر كسی به نهایت صلاح و پاكی برسد، به مقام [[نبوت]] و [[رسالت]] نایل می‌شود.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 433 با ویرایش و اصلاح اندک عبارت.</ref><ref>الفرق و التواریخ، نسخه خطی آستان قدس رضوی</ref>
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
| عنوان = میسریه
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام =
| نام رایج =
| تاریخ شکل گیری =
| قرن شکل گیری =
| مبدأ شکل گیری =
| موسس = ابومیسر
| عقیده =  رسیدن به مقام [[نبوت]] امری اکتسابی است،
}}
'''میسریه''' پیروان مردی به نام ابومیسر بودند.
 
به اعتقاد ایشان، رسیدن به مقام [[نبوت]] امری اکتسابی است، بدین معنا که هر كسی به نهایت صلاح و پاكی برسد، به مقام [[نبوت]] و [[رسالت]] نایل می‌شود<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 433 با ویرایش و اصلاح اندک عبارت.</ref><ref>الفرق و التواریخ، نسخه خطی آستان قدس رضوی</ref>.


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
{{فرق و مذاهب}}


[[رده:فرق و مذاهب]]
[[رده:فرق و مذاهب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳۰ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۱

میسریه
موسسابومیسر
عقیدهرسیدن به مقام نبوت امری اکتسابی است،

میسریه پیروان مردی به نام ابومیسر بودند.

به اعتقاد ایشان، رسیدن به مقام نبوت امری اکتسابی است، بدین معنا که هر كسی به نهایت صلاح و پاكی برسد، به مقام نبوت و رسالت نایل می‌شود[۱][۲].

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 433 با ویرایش و اصلاح اندک عبارت.
  2. الفرق و التواریخ، نسخه خطی آستان قدس رضوی