معمریه: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
| تاریخ شکل گیری = | | تاریخ شکل گیری = | ||
| قرن شکل گیری = | | قرن شکل گیری = | ||
| مبدأ شکل گیری = از | | مبدأ شکل گیری = از غلات شیعه | ||
| موسس = معمر بن خیثم جانشین | | موسس = معمر بن خیثم جانشین ابوالخطاب معروف و مدعی نبوت. | ||
| عقیده = | | عقیده = | ||
}} | }} | ||
'''معمریه''' از [[غلات|غُلاة]] [[شیعه]] و پیروان معمر بن خیثم بودند. وی جانشین | '''معمریه''' از [[غلات|غُلاة]] [[شیعه]] و پیروان معمر بن خیثم بودند. وی جانشین ابوالخطاب معروف و مدعی نبوت بود. | ||
==اعتقادات== | ==اعتقادات== | ||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
== قول به تناسخ == | == قول به تناسخ == | ||
آنها قایل به [[تناسخ]] بودند و میگفتند که کالبدهای روح هرگز فانی نمیشوند و به فرشتگان تبدیل میگردند و سپس به آسمان میروند<ref> | آنها قایل به [[تناسخ]] بودند و میگفتند که کالبدهای روح هرگز فانی نمیشوند و به فرشتگان تبدیل میگردند و سپس به آسمان میروند<ref>مشکور، محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 421 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>. | ||
== معمریه در کلام ابوالحسن اشعری == | == معمریه در کلام ابوالحسن اشعری == | ||
[[ابوالحسن اشعری]] نیز در شرح فرقههای | [[ابوالحسن اشعری]] نیز در شرح فرقههای غُلات به این گروه اشاره کرده و ضمن بیان عقاید آنان مینویسد که بنا بر نقلی ایشان را یعمریه نیز میخوانند<ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ج1، ص78</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == |
نسخهٔ ۹ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۹
معمریه | |
---|---|
موسس | معمر بن خیثم جانشین ابوالخطاب معروف و مدعی نبوت. |
معمریه از غُلاة شیعه و پیروان معمر بن خیثم بودند. وی جانشین ابوالخطاب معروف و مدعی نبوت بود.
اعتقادات
این فرقه معتقد بودند که امام جعفر صادق (علیهالسّلام) پرتوی از نور خدا میباشد که در بدن برگزیدگان حلول کرده است و سپس آن نور از جعفر بن محمد (علیهالسّلام) بیرون رفته و وارد بدن ابوالخطاب شده است و جعفر صادق (علیهالسّلام) جزء فرشتگان شد و نور از بدن ابوالخطاب بیرون آمده داخل بدن معمر شده و معمر خدا شد.
مؤسس
مردی به نام ابناللبان دعوت کننده مردم به سوی معمر بوده و میگفت که معمر خدای ارجمند والاست و باید به وی درود فرستاد و به نامش نماز گزارد و روزه گرفت.
برخی از باورها و رفتارهای معمریه
معمریه قایل به اباحهگری بودند و همه گونه افعال ناروایی از جمله زنا، ازدواج با محارمی نظیر مادر و خواهر، شرب خمر، همجنسگرایی و خوردن گوشت خوک را مجاز میشمردند. همچنین معتقد بودند که بر مردان غسل جنابت واجب نیست، زیرا چگونه نطفه پاکی که بنیاد آفرینش آدمی است، میتواند سبب غسل شود! و چون با اعتراض افراد روبرو میشدند که این سخنانی را که شما میگویید هیچ کسی از پیامبر (صلّیالله علیه وآله) علیه و علی (علیهالسّلام) نشنیده است، پاسخ میدادند که محمد (صلّیالله علیه وآله) مردم را به تمسخر گرفته بود.
قول به تناسخ
آنها قایل به تناسخ بودند و میگفتند که کالبدهای روح هرگز فانی نمیشوند و به فرشتگان تبدیل میگردند و سپس به آسمان میروند[۱].
معمریه در کلام ابوالحسن اشعری
ابوالحسن اشعری نیز در شرح فرقههای غُلات به این گروه اشاره کرده و ضمن بیان عقاید آنان مینویسد که بنا بر نقلی ایشان را یعمریه نیز میخوانند[۲].