معمریه: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
==اعتقادات== | ==اعتقادات== | ||
این فرقه معتقد بودند 1. [[جعفر بن محمد (صادق)|امام جعفر صادق (علیهالسّلام]]) پرتوی از نور خدا میباشد که در بدن برگزیدگان حلول کرده است و سپس آن نور از جعفر بن محمد (علیهالسّلام) بیرون رفته و وارد بدن ابوالخطاب شده است و جعفر صادق (علیهالسّلام) جزء فرشتگان شد و نور از بدن ابوالخطاب بیرون آمده داخل بدن معمر شده و معمر خدا شد.2.معمریه قائل به اباحهگری بودند و همه گونه افعال ناروایی از جمله زنا، ازدواج با محارمی نظیر مادر و خواهر، شرب خمر، | این فرقه معتقد بودند 1. [[جعفر بن محمد (صادق)|امام جعفر صادق (علیهالسّلام]]) پرتوی از نور خدا میباشد که در بدن برگزیدگان حلول کرده است و سپس آن نور از جعفر بن محمد (علیهالسّلام) بیرون رفته و وارد بدن ابوالخطاب شده است و جعفر صادق (علیهالسّلام) جزء فرشتگان شد و نور از بدن ابوالخطاب بیرون آمده داخل بدن معمر شده و معمر خدا شد.2.معمریه قائل به اباحهگری بودند و همه گونه افعال ناروایی از جمله زنا، ازدواج با محارمی نظیر مادر و خواهر، شرب خمر، همجنسگرایی و خوردن گوشت خوک را مجاز میشمردند.3. معتقد بودند که بر مردان غسل جنابت واجب نیست، زیرا چگونه نطفه پاکی که بنیاد آفرینش آدمی است، میتواند سبب غسل شود! و چون با اعتراض افراد روبرو میشدند که این سخنانی را که شما میگویید هیچ کسی از [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|پیامبر]] (صلّیالله علیه وآله) علیه و [[علی بن ابیطالب|علی (علیهالسّلام]]) نشنیده است، پاسخ میدادند که محمد (صلّیالله علیه وآله) مردم را به تمسخر گرفته بود. 3. تناسخ را باور داشتند و میگفتند که کالبدهای روح هرگز فانی نمیشوند و به فرشتگان تبدیل میگردند و سپس به آسمان میروند<ref>مشکور، محمدجواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 421 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>. | ||
== معمریه در کلام ابوالحسن اشعری == | == معمریه در کلام ابوالحسن اشعری == |
نسخهٔ کنونی تا ۹ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۲
معمریه | |
---|---|
موسس | معمر بن خیثم جانشین ابوالخطاب معروف و مدعی نبوت. |
عقیده | 1.معتقد بودند که امام صادق پرتوی از نور خدا می باشد که در بدن بندگان برگزیده حلول کرده است و آن نور از بدن حضرت خارج شده و در بدن ابوالخطاب وارد شده است. 2. قائل به اباحه گری بودند. |
معمریه از غُلاة شیعه و پیروان معمر بن خیثم بودند. وی جانشین ابوالخطاب معروف و مدعی نبوت بود. مردی به نام ابناللبان دعوت کننده مردم به سوی معمر بوده و میگفت که معمر خدای ارجمند والاست و باید به وی درود فرستاد و به نامش نماز گزارد و روزه گرفت.
اعتقادات
این فرقه معتقد بودند 1. امام جعفر صادق (علیهالسّلام) پرتوی از نور خدا میباشد که در بدن برگزیدگان حلول کرده است و سپس آن نور از جعفر بن محمد (علیهالسّلام) بیرون رفته و وارد بدن ابوالخطاب شده است و جعفر صادق (علیهالسّلام) جزء فرشتگان شد و نور از بدن ابوالخطاب بیرون آمده داخل بدن معمر شده و معمر خدا شد.2.معمریه قائل به اباحهگری بودند و همه گونه افعال ناروایی از جمله زنا، ازدواج با محارمی نظیر مادر و خواهر، شرب خمر، همجنسگرایی و خوردن گوشت خوک را مجاز میشمردند.3. معتقد بودند که بر مردان غسل جنابت واجب نیست، زیرا چگونه نطفه پاکی که بنیاد آفرینش آدمی است، میتواند سبب غسل شود! و چون با اعتراض افراد روبرو میشدند که این سخنانی را که شما میگویید هیچ کسی از پیامبر (صلّیالله علیه وآله) علیه و علی (علیهالسّلام) نشنیده است، پاسخ میدادند که محمد (صلّیالله علیه وآله) مردم را به تمسخر گرفته بود. 3. تناسخ را باور داشتند و میگفتند که کالبدهای روح هرگز فانی نمیشوند و به فرشتگان تبدیل میگردند و سپس به آسمان میروند[۱].
معمریه در کلام ابوالحسن اشعری
ابوالحسن اشعری نیز در شرح فرقههای غُلات به این گروه اشاره کرده و ضمن بیان عقاید آنان مینویسد که بنا بر نقلی ایشان را یعمریه نیز میخوانند[۲].