میمیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| عقیده = [[علی بن ابی‌طالب|حضرت علی (علیه‌السّلام)]] و [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله)]] را نبی می‌دانستند، ولی پیامبر را در الوهیت مقدم میشمردند. | | عقیده = [[علی بن ابی‌طالب|حضرت علی (علیه‌السّلام)]] و [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله)]] را نبی می‌دانستند، ولی پیامبر را در الوهیت مقدم میشمردند. | ||
}} | }} | ||
'''میمیه''' از غلاة شیعه اند که علی بن ابی‌طالب و محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)را نبی می‌دانستند، ولی پیامبر را در الوهیت مقدم میشمردند. برخلاف «[[عینیه]]» که این حق را به علی (علیه‌السّلام) نسبت میدادند<ref>مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 434</ref><ref>الملل و النحل شهرستانى، ترجمه افضل الدين صدر تركه اصفهانى و تصحيح سيد محمد رضا جلالى نائينى، تهران، سال 1321 شمسی، ص 134.</ref><ref>غزالی محمد طاهر، معرفة المذاهب، با تصحيح على اصغر حكمت، تهران، ص 11.</ref><ref>بدوی عبدالرحمن، مذاهب الاسلاميين، بیروت، 2 جلدی، سال 73- 1971 میلادی، ج 2، ص 69.</ref>. | '''میمیه''' از غلاة شیعه اند که [[علی بن ابی‌طالب]] و [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)]]را نبی می‌دانستند، ولی پیامبر را در الوهیت مقدم میشمردند. برخلاف «[[عینیه]]» که این حق را به علی (علیه‌السّلام) نسبت میدادند<ref>مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 434</ref><ref>الملل و النحل شهرستانى، ترجمه افضل الدين صدر تركه اصفهانى و تصحيح سيد محمد رضا جلالى نائينى، تهران، سال 1321 شمسی، ص 134.</ref><ref>غزالی محمد طاهر، معرفة المذاهب، با تصحيح على اصغر حكمت، تهران، ص 11.</ref><ref>بدوی عبدالرحمن، مذاهب الاسلاميين، بیروت، 2 جلدی، سال 73- 1971 میلادی، ج 2، ص 69.</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۱۶ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۴۵
| میمیه | |
|---|---|
 | |
| نام | میمیه |
| نام رایج | میمیه |
| عقیده | حضرت علی (علیه‌السّلام) و پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) را نبی می‌دانستند، ولی پیامبر را در الوهیت مقدم میشمردند. |
میمیه از غلاة شیعه اند که علی بن ابی‌طالب و محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)را نبی می‌دانستند، ولی پیامبر را در الوهیت مقدم میشمردند. برخلاف «عینیه» که این حق را به علی (علیه‌السّلام) نسبت میدادند[۱][۲][۳][۴].
پانویس
- ↑ مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 434
- ↑ الملل و النحل شهرستانى، ترجمه افضل الدين صدر تركه اصفهانى و تصحيح سيد محمد رضا جلالى نائينى، تهران، سال 1321 شمسی، ص 134.
- ↑ غزالی محمد طاهر، معرفة المذاهب، با تصحيح على اصغر حكمت، تهران، ص 11.
- ↑ بدوی عبدالرحمن، مذاهب الاسلاميين، بیروت، 2 جلدی، سال 73- 1971 میلادی، ج 2، ص 69.
