مفضلیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
'''مفضّلیه''' فرقه‌ای از [[غلاة|غُلاة]] بودند که [[علی بن ابی‌طالب|حضرت علی]] (علیه‌السّلام) را بر دیگر [[خلفای راشدین|خلفا]] ترجیح می‌دادند. | '''مفضّلیه''' فرقه‌ای از [[غلاة|غُلاة]] بودند که [[علی بن ابی‌طالب|حضرت علی]] (علیه‌السّلام) را بر دیگر [[خلفای راشدین|خلفا]] ترجیح می‌دادند. | ||
آنان پیرو مفضل صیرفی بودند و به الوهیت [[جعفر بن محمد (صادق)|امام جعفر صادق (علیه‌السّلام)]] اعتقاد داشتند و چون امام صادق (علیه‌السّلام) از ابو‌الخطاب تبرّی جست، این طایفه نیز با «[[خطابیه|خطابیّه]]» مخالفت کردند. با این حال [[مذهب شیعه|امامیه]] مفضل را مبرای از این سخنان دانستند. | آنان پیرو مفضل صیرفی بودند و به الوهیت [[جعفر بن محمد (صادق)|امام جعفر صادق (علیه‌السّلام)]] اعتقاد داشتند و چون امام صادق (علیه‌السّلام) از ابو‌الخطاب تبرّی جست، این طایفه نیز با «[[خطابیه|خطابیّه]]» مخالفت کردند. با این حال [[مذهب شیعه|امامیه]] مفضل را مبرای از این سخنان دانستند. | ||
از قول وی از امام صادق (علیه‌السّلام) روایت می‌کنند که حضرت فرمود: ان اللّه تعالی نور لا ظلمة فیه و حق لا باطل فیه و صدق لا کذب فیه. یعنی خداوند نوری است که ظلمت در او راه ندارد حقی است که با باطل همراه نشود و راستی است که با دروغ نیامیزد. در برخی از منابع آمده است که چون نواصب نتوانستند به امام صادق (علیه‌السّلام) طعن بزنند، به مفضل دروغ و مطالب عجیبی نسبت دادند<ref>محمد جواد مشکور، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، ص 423 با ویرایش و اصلاح جملات.</ref><ref>سید مرتضی حسنی رازی، ''تبصرة العوام فى معرفة مقالات الانام''، به اهتمام عباس اقبال آشتيانى، تهران، سال | از قول وی از امام صادق (علیه‌السّلام) روایت می‌کنند که حضرت فرمود: ان اللّه تعالی نور لا ظلمة فیه و حق لا باطل فیه و صدق لا کذب فیه. یعنی خداوند نوری است که ظلمت در او راه ندارد حقی است که با باطل همراه نشود و راستی است که با دروغ نیامیزد. در برخی از منابع آمده است که چون نواصب نتوانستند به امام صادق (علیه‌السّلام) طعن بزنند، به مفضل دروغ و مطالب عجیبی نسبت دادند<ref>محمد جواد مشکور، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، ص 423 با ویرایش و اصلاح جملات.</ref><ref>سید مرتضی حسنی رازی، ''تبصرة العوام فى معرفة مقالات الانام''، به اهتمام عباس اقبال آشتيانى، تهران، سال 1313 ش، ص 173.</ref><ref>عبد العزیز دهلوی، ''تحفه اثنى عشرية''، چاپ سنگی، سال 1896 م، ص 12 .</ref><ref>عباس اقبال آشتیانی، ''خاندان نوبختى''، تهران، سال 1311 ش، ص 264.</ref><ref>ابوسعید نشوان الحمیری، ''الحور العين''، تحقيق كمال مصطفى، مصر، سال 1948 م، ص 168.</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۰۸
| مفضّلیه | |
|---|---|
 | |
مفضّلیه فرقه‌ای از غُلاة بودند که حضرت علی (علیه‌السّلام) را بر دیگر خلفا ترجیح می‌دادند. آنان پیرو مفضل صیرفی بودند و به الوهیت امام جعفر صادق (علیه‌السّلام) اعتقاد داشتند و چون امام صادق (علیه‌السّلام) از ابو‌الخطاب تبرّی جست، این طایفه نیز با «خطابیّه» مخالفت کردند. با این حال امامیه مفضل را مبرای از این سخنان دانستند. از قول وی از امام صادق (علیه‌السّلام) روایت می‌کنند که حضرت فرمود: ان اللّه تعالی نور لا ظلمة فیه و حق لا باطل فیه و صدق لا کذب فیه. یعنی خداوند نوری است که ظلمت در او راه ندارد حقی است که با باطل همراه نشود و راستی است که با دروغ نیامیزد. در برخی از منابع آمده است که چون نواصب نتوانستند به امام صادق (علیه‌السّلام) طعن بزنند، به مفضل دروغ و مطالب عجیبی نسبت دادند[۱][۲][۳][۴][۵].
پانویس
- ↑ محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، ص 423 با ویرایش و اصلاح جملات.
- ↑ سید مرتضی حسنی رازی، تبصرة العوام فى معرفة مقالات الانام، به اهتمام عباس اقبال آشتيانى، تهران، سال 1313 ش، ص 173.
- ↑ عبد العزیز دهلوی، تحفه اثنى عشرية، چاپ سنگی، سال 1896 م، ص 12 .
- ↑ عباس اقبال آشتیانی، خاندان نوبختى، تهران، سال 1311 ش، ص 264.
- ↑ ابوسعید نشوان الحمیری، الحور العين، تحقيق كمال مصطفى، مصر، سال 1948 م، ص 168.
| گسترش فرق و مذاهب |
|---|
