حدیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
}} | }} | ||
'''حدّیه''' بر این باور هستند که [[خدا|خداوند]] دارای حد است، اما ذاتش محدود نیست. | '''حدّیه''' بر این باور هستند که [[خدا|خداوند]] دارای حد است، اما ذاتش محدود نیست. | ||
همچنین معقتدند که [[عرش]] جایگاه خداوند و محل استقرار اوست، آنچنان که آیه‌شریفه: «الرحمن علی العرش استوی» <ref>سوره طه، آیه 5</ref> را مطابق با میل و فهم خود تفسیر می‌کنند | همچنین معقتدند که [[عرش]] جایگاه خداوند و محل استقرار اوست، آنچنان که آیه‌شریفه: «الرحمن علی العرش استوی»<ref>سوره طه، آیه 5</ref> را مطابق با میل و فهم خود تفسیر می‌کنند<ref>محمد جواد مشکور، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ اول، ص 151، همراه با باز نویسی و ویرایش.</ref><ref>محمد عثمان بن عبدالله العراقی، ''الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة''، آنکارا، سال 1961 م، ص 77. | ||
</ref>. | </ref>. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۴۴
| حدّیّه | |
|---|---|
 | |
| نام | حدّیّه |
| عقیده | 1. خداوند دارای حد است، اما ذاتش محدود نیست. 2. عرش جایگاه خداوند و محل استقرار اوست. |
حدّیه بر این باور هستند که خداوند دارای حد است، اما ذاتش محدود نیست. همچنین معقتدند که عرش جایگاه خداوند و محل استقرار اوست، آنچنان که آیه‌شریفه: «الرحمن علی العرش استوی»[۱] را مطابق با میل و فهم خود تفسیر می‌کنند[۲][۳].
پانویس
| گسترش فرق و مذاهب |
|---|
