جازمیه

    از ویکی‌وحدت
    جازمیه
    نامجازمیه
    موسسجازم بن علی
    عقیده1.ملاک ایمان و کفر بندگان، لحظات پایانی عمر است. 2. استطاعت قبل از فعل معنا ندارد، بلکه استطاعت همواره همراه فعل است. 3. آفریدگاری جز خداوند نیست و جز اراده او اراده دیگری وجود ندارد.

    جازمیه شاخه‌ای‏ از فرقه «خوارج»‌اند. نام این فرقه در برخی از منابع، حازمیه و در برخی دیگر «جازمیه» آمده است.

    پیشینه

    «جازمیه» اصحاب «جازم بن علی» و در کتاب التعریفات میر‌سید‌شریف جرجانی پیروان جذم بن عاصم شناخته و با «شعیبیه» هم‌داستان شدند.

    اعتقادات

    عبدالقاهر بغدادی می‏‌نویسد که بیشتر «عجارده» سیستان، پای‌بند این آیین‌اند و درباره قدر، استطاعت و اراده خداوند مطابق با روش اهل‌سنت رفتار می‌کنند و معتقدند که آفریدگاری جز خداوند نیست و جز اراده او اراده دیگری وجود ندارد. همچنین از نظر آنان، استطاعت قبل از فعل معنا ندارد، بلکه استطاعت همواره همراه فعل است[۱]. جازمیه به‌سبب داشتن این عقاید، دو فرقه دیگر از عجارده یعنی میمونیه و حمزیه را که در باب قدر و استطاعت مخالف ایشان و هم عقیده با معتزله بودند تکفیر کردند[۲][۳].

    شاخصه‌های ایمان و کفر

    در نگاه جازمیه، ملاک ایمان و کفر بندگان لحظات پایانی عمر است. آنها معتقدند که خداوند بنده‌‏ای را دوست دارد که به او ایمان آورد اگر‌چه بیشتر زندگانی‌اش را در کفر گذرانده باشد. اما اگر بنده‏‌ای در پایان عمر خود به کفر گراید، اگر‌چه بیشتر زندگانی‌اش را به ایمان سپری کرده باشد، اما نزد خداوند کافر خواهد بود[۴][۵][۶][۷].

    این رأی به نظر اهل‌سنت در خصوص «موافات» در ایمان و کفر، نزدیک است[۸]. بر اساس قول به موافات، اگر فردی فقط در دوره‌ای از حیات خود به خدا ایمان داشته باشد، هنگام مرگ با ایمان از دنیا خواهد رفت و برعکس، اگر کسی به حالت کفر بمیرد معلوم می‌شود که در هیچ دوره‌ای از زندگیش مؤمن نبوده است[۹].

    جستارهای وابسته

    پانویس

    1. محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ اول، ص 135 با ویرایش و اصلاح عبارات.
    2. عبدالقاهر بن طاهر بغدادی، الفرق بین الفرق، قاهره، بی تا، ص ۹۵-۹۶.
    3. عبدالقاهر بن طاهر بغدادی، همان، ص ۹۸.
    4. محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، ص 135 با ویرایش و اصلاح عبارات.
    5. ابو الحسن اشعری، مقالات الاسلامیّین و اختلاف المصلّین، قاهره .
    6. محمد بن عبدالکریم شهرستانی، الملل و النحل، قاهره، انتشارات محمد بن فتح الله بدران، چاپ افست قم، سال ۱۳۶۷ ش،ج ۱، ص ۱۱۸.
    7. فخررازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، قاهره، انتشارات عبدالرؤوف سعد و مصطفی هواری، ص۶۰، پانویس ۴.
    8. عامر نجار، الخوارج عقیدة و فکراً و فلسفة، بیروت، سال 1406 ق، ج ۱، ص ۶۱.
    9. شیخ مفید، اوائل المقالات، بیروت، انتشارات ابراهیم انصاری زنجانی خوئینی، سال 1414 ق، ج ۱، ص ۸۳.