بسلمیه

از ویکی‌وحدت
نسخهٔ تاریخ ‏۷ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۴۷ توسط Salehi.m (بحث | مشارکت‌ها)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
بسلمیه
نامبسلمیه
موسسحفص‌بن‌سلیمان معروف به «ابوسلمه خلال»
عقیدهپیرو عقاید راوندیه

بسلمیه یا خلالیه منشعب شده از فرقه «راوندیه» یعنی شیعیان آل‌عباس هستند.

موسس

موسس این فرقه شخصی به نام حفص‌بن‌سلیمان معروف به «ابوسلمه خلال» بود.

تاریخچه

از جمله افرادی که در تحکیم بخشی پایه‌های قدرت عباسیان در عراق نقشی موثر داشت، حفص بن‌سلیمان معروف به «ابوسلمه خلال» بود. وی گرایش شیعی داشت و در ابتدا تصمیم داشت خلافت را به اولاد علی بن ابی طالب (علیه‌السّلام) برگرداند[۱]. اما در این امر بین فرزندان عباس و فرزندان امام علی (علیه‌السّلام) مردد بود. به همین دلیل دو نامه نوشت که خطاب یکی به عبدالله‌بن‌حسن‌بن‌حسن (علیه‌السّلام) و خطاب دیگری به [[جعفر بن محمد (صادق‌) |جعفر بن محمد (علیه‌السّلام)]] بود تا با آنها بیعت کند[۲]. امام صادق (علیه‌السّلام) با درایت خویش می‌‌دانست که ابوسلمه از شیعیان علوی استواری نیست، به همین دلیل در حضور پیک نامه ابوسلمه را سوازند و به آورنده نامه گفت که ابوسلمه شیعه شخص دیگری است، اما عبدالله بن‌حسن بدون دقت نظر پیام وی را پذیرفت و همین امر باعث بدبینی عباسیان و کشته شدن عبدالله و فرزندانش شد[۳] و پیش‌بینی امام صادق (علیه‌السّلام) به واقعیت پیوست؛ زیرا هنوز پیک ابوسلمه به کوفه نرسیده بود که ابوسلمه با ابوعباس بیعت کرد و نیروهای خود را در اختیار وی گذاشت[۴]. اما تزلزل ابوسلمه باعث شد تا ابن‌عباس به او بدبین شده سر انجام با نظر ابومسلم‌ خراسانی او را به قتل رساند[۵].

اعتقادات

بسلمیه معتقدند که امامت پس از حسنین و محمد بن حنفیه به ابوهاشم و ابوالعباس سفاح می‌‏رسد. آنان امامت را حق ابوسلمه حفص بن‌سلیمان خلال وزیر و صاحب و مؤسس خلافت عباسی می‌‏دانستند و حتی هاشم بنی حکیم مقنع صاحب ماه نخشب، ابوسلمه را خدا می‌‏دانست و می‌‏گفت:بعد از ابوسلمه روح خدا در او «حلول» کرده است[۶].

پانویس

  1. ابن قتیبه دینوری، الامامة والسیاسة، ج 2، ص 162.
  2. علی بن حسین مسعودی، اثبات الوصیة، ص 268.
  3. همان
  4. همان.
  5. ابن قتیبه دینوری، همان، ص 165.
  6. محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ اول، ص 102. با ویرایش و اصلاح عبارات.